“回宪台，晦庵先生曾说‘存天理灭人欲’乃生死之道，然而阳明先生破此窠臼。
譬如烛火照在室内，晦庵先生重视烛台形制，而阳明先生重烛光澈照。
学生浅见，孔夫子虽讳言鬼神，实际是导人向生，而阳明临终语恰是践‘向死而生’之真谛。”
他停顿了片刻，眼神微微低垂，仿佛在自己刚才的言辞中寻求更加深刻的理解。
“‘向死而生’，这不仅是对死亡的超越，更是对生命本质的追求与体现，生死是自然的循环。
‘未知生，焉知死’更是告诉我们生命本身充满变数，不能对死亡做过多推测.
反而要关注当下的活生生的存在。”
宋道衡微微一愣，沉默片刻，眼中浮现出一丝意外与赞许。
没想到林向安将两位思想家的观点结合起来，融会贯通。
“不错。”
宋道衡凝视着林向安，语气中带着一丝轻微的笑意，仿佛在轻松的氛围中透露出深邃的思考。
“‘向死而生’，这也正是许多士人的人生追求。许多学子年少时，眼里只有眼前的功名利禄，难得像你一般，能够超越这些，去思考更为深远的问题，小小年纪，倒是通透。”
他的话语似乎是无意间流露出来的感慨，但却蕴含着对林向安深厚的评价。
林向安微微低头，轻声答道：“宪台过奖了。”
随后又问了一道实政问题，是关于洪水治理的问题。
大的天灾，在讲习会的时候，大家轮番准备过相关题材，一起探讨过。
便结合治水的理论，以及实际情况，回答了这个问题。
条理清晰，虽然回答的浅显，但宋道衡还算满意。
空气中弥漫着温暖的茶香，桌上的茶盏轻轻晃动，泛起细微的涟漪。
再次将目光定格在林向安身上，宋道衡眼神深邃，略带试探地问道：“乡试你可有打算？”