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中阶司修闻言，脸色刷地一变，“我……我没有修习香火成神道！”
“握草，”公孙未明的脸色也是跟着一变，“我跟你说，现在你说实话还来得及，四长老努力帮你挽回……野祀那玩意儿，是你能碰的吗？”
“我……我真不是碰的野祀，”中阶司修犹豫一下，小声回答，“就是香火成神术，临时用来补益一下，那个毛神还是很好骗的，我打算再骗它一次，冲到高阶司修就罢手。”
我去，李永生听到这句话，都忍不住一惊，小子你的心还真大啊。
不过，从这一点就能看出来，隐世家族和半隐世家族的区别，半隐世家族对野祀，那是唯恐避之不及，但是隐世家族都是出过真君的，野祀又如何？
事实上，野祀虽然是中土国人人喊打的对象，但是围剿野祀最用心的，就是道宫，官府体系就要差很多。
而最不用心的，就算这些隐世家族了——灵修和香火成神，并不存在根本的利益冲突。
当然，造成这个现象的，还有一个原因，那就是野祀的报复，也颇令隐世家族头疼，官府和道宫是两大体系，一茬一茬地换人，但是隐世家族不能换血脉不是？
一旦将野祀得罪狠了，连根拔除隐世家族的事儿，也不是没有发生过。
不过，能占野祀便宜的时候，隐世家族也不会手软。
公孙未明对野祀就并不是很忌讳，事实上，公孙家有过劫掠野祀香火的行为。
当然，说劫掠是有些过了，骗取香火是真的，平日里多供奉香火，然后关键时刻请下神力来，然后将神力据为己有——大不了砸了神像，以后再不供奉就是了。
这种事儿也不是随便能做的，招惹了毛神无所谓，它们打不上公孙家来，招惹了大神就麻烦了。
总之，劫掠香火的事情，在公孙家也没有发生过几次，基本上是处于传说的性质——供奉野祀本来就不便张扬，万一被道宫知道了，铁铁地打破秘境，将全族屠戮一空。
公孙未明生气的是，这种事，哪怕是族里有真君在的时候，都要再三地仔细商量，尼玛你才区区的中阶司修，就敢背着家族，做这种事？
须知一旦搞不好，这就是族诛的大罪，这真尼玛是疯了。
要不是李永生提前将其他人逐出去，公孙未明现在就要考虑是否该灭口了。
就算如此，那旁听的公孙权亮的双腿，也已经抖成了筛糠。
公孙未明却是呆在了那里，良久，才转过头来看着李永生，缓缓地发话，“李大师，此子魔怔了，我打算送他入秘境静养，你看如何？”
李永生微微一笑，很不屑地发话，“魔怔的未必是他吧？”
“李大师……你这话何意呢？”公孙未明皱一皱眉头，又叹一口气，“我很景仰你的医术，公孙家也不欲恩将仇报，但是这样的秘闻，你真不合适听下去了。”
李永生一摆手，淡淡地发话，“你若自认，对香火成神道的了解比我多，随便你怎么做好了，不过对我而言，此事没完……真神教的香火，你公孙家也承受不起！”
“什么？”公孙未明再次骇然，然后看向面前的司修，“你怎么会想起拜那个东西？”
在公孙家的认知中，香火成神道里，有大神有毛神，大神是惹不得的。
比如说百粤出现的玄女道，奉玄女娘娘，敢跟玄女宫对着干，这起码就是个中型的神，而九天玄女本是玄女宫的道统，所以玄女道应该是中等偏强的神了。
这样的神，公孙家是惹不起的，哪怕有真君在，也是惹不起，虽然中型神一般不会攻打隐世家族的秘境，但是可以让信徒报复性地杀害公孙家的子弟。
但是中土国也有毛神，机缘巧合之下，草木成精，水石生智，这些东西也能成神。
这种神就可以欺负一下，反正它们神力微弱，修不成正果的话，隐世家族不怕它们，修成正果的话，四大宫也放不过它们。
甚至还有休眠神，就是被道宫和官府抹杀了存在，但还留了一点意念，想要搜集香火慢慢地复活——通常这种着急恢复实力的神，才最是好骗。
对于自家子弟私自劫掠香火一事，公孙未明是大怒，这种行为可能给公孙家带来灭顶之灾，这样的子弟，必然是要处死的，家族大了，没有规矩不成方圆。
但是处死之前，他们会向子弟问出祭拜的神的情况，然后再摸一下根脚，若确实是毛神，公孙家就不止一个子弟会因此受益——有组织地劫掠香火，才最符合家族利益。
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