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第一次生死之战后,人王伏羲获得了最终的胜利。但是战后的中土世界满目疮痍,百废待兴。
人王伏羲一方面派遣手下大巫带着盘古幡远征死人,另一方面准备重建中土,带领活人们走向一个辉煌的人生。
也就是这个时候,人们才发现了另一个弊端。
那就是战死者的亡魂应该怎么办?
按照当时的理念来说,活人战死之后,三魂七魄回归世界,方能重新凝聚,转世投胎再活一次。
如果成了死人,则会永远不得安息,每日都生活在黑暗之中,满心戾气,站在活人的对立面。
所以但凡是阵亡的活人们,大部分都不会变成死人,站在自己的对立面。
可华表桂却在生死战场上收敛了无数活人魂魄,藏在自己的领地之中。
人王伏羲曾经勒令华表桂超度亡魂,给英魂们一个转世投胎的机会。但是华表桂却公开拒绝了这一命令。
他声称:阴魂们之所以失去了身体,是为了保护活人所造成的。既然大家都为活人们流过血,就不应该再剥夺他们的精神。
华表桂更是公开宣称,其实世界上并没有所谓的转世投胎,活人们的超度,就是为了让这些英魂不化作死人,为害世界。
不但如此,他还拿出了确切的证据,表明转世投胎乃是子虚乌有的事情,是统治者拿来愚弄百姓的手段。
于是那些战死的英魂,纷纷站在了华表桂这一边,并且公开抗议灵魂超度,转世投胎的强制行为。
在第一次生死之战侥幸胜利之后,第一次活人内讧则悄然展开。
这一次战争,是以华表桂为首,以无数战死者的英魂为辅所引发的内讧。
第一次生死之战打了三十多年,活人们付出了极大的代价,才终于赢得了胜利。但是第一次内战,却足足蔓延了上百年。
上百年的时间,曾经同属于战友的那些人,纷纷刀兵相向,打的如火如荼。
大家你杀我,我杀你,为了自己的信仰和忠诚的目标所战斗。
在这个期间,华表桂公开成立了幽灵国度,并且当着无数英魂的面,公开抛弃自己的身体,成为一个阴魂死人。
这一举动,让华表桂的声望如日中天,得到了几乎所有英魂的爱戴和支持。华表桂也因为这个毅然决然的举动,让大家尊称为鬼之祖。
意思就是天下所有阴魂的祖宗。
跟尸之祖的死人不同,幽灵国度的死人是有秩序,有道德修养的存在。他们大部分居住在地下世界,所谓的酆都十二城,其实就是幽灵国度率先发现,并第一个使用的。
他们在地下创建了一个辉煌的幽灵文明,甚至华表桂还不知道在哪里得到了文典,并且借助文典,为死人文明开创出来了第一个有文化的国度。
当时尸之祖刚刚失败,蛰伏于极北冰原不肯出山。残留在中土世界的所有阴魂厉鬼闻讯之后纷纷来投。
以至于幽灵国度成了一个真正意义上的文明国家。
华表桂更是打造妖刀,以太古符文融入其中,成为镇国利器。因为幽灵国度是以鬼为民,所以这柄刀又被称为妖刀镇鬼。
也就是何中华手里一直使用的武器。
那段时间,活人以伏羲为王,死人以尸之祖为尊,阴魂厉鬼却又以华表桂为祖。
三人在历史上你方唱罢我又登场,演绎出了一个混乱的,又有秩序的时代。活人,死人,幽灵,精怪,大家你来我往,此起彼伏。
那时候的华表桂,当真是号称人王和尸之祖以外的第三人。幽灵国主之名响彻天下。
直到后来,幽灵国度和活人们的冲突越来越大,战争越来越频繁。后来华表桂跟人王伏羲决战三天三夜,最终身死道消,三魂七魄被人王伏羲所镇压,偌大一个幽灵国度才轰然崩塌。
华表桂魂飞魄散之后,幽灵国度里的臣民们乱成一团,有的被大巫所灭,有的则远遁他方,投奔尸之祖而去。
也有相当一部分死人在地下世界终日徘徊,最终成了酆都十二城的原住鬼民。当然,那个时候酆都十二城尚未出现,最多就是一片毗邻冥河,比较适合死人居住的地方。
幽灵国度从崛起到崩塌,只用了短短三十多年。这个时间跟漫长的历史长河比起来,称之为昙花一现毫不为过。
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