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，听到了纶纶大音。
最后结束时，由吏部侍郎房玄龄做了总结，最后一句话是这么说的，“陛下曾言，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，吾辈读书之人，当以此共勉之。”
场中掌声如潮，大会完满结束。
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士子们回到长安各自的住所，犹自兴奋难抑，很多人伏案疾书，写起了读后感之类的东西。
年轻人容易热血上头，被人所利用，可他们也是最好安抚的一批人，有的时候甚至只要简单的去其首领，大家也就树倒猢狲散了。
要不怎么有秀才造反三年不成之语呢，你再瞧瞧天下战乱之际，能够奋身而起的豪杰之辈，有几个是正经的读书人？
隋末战乱当中，数来数去，其实也就一个李密罢了，就算把萧铣，李渊之辈挑出来，你问问他们，从小到大，他们读过几本圣贤文章？更不用说什么著述，心得了。
正在赶考士子们兴奋不已的时候，朝廷的小动作也是随即而至。
几个之前嚷嚷的挺凶的士子，因为随地吐痰，到处大小便之类的罪名被捉进了长安令衙，随之被礼部除名，遣返回了原籍。
而地方上等待他们的则是，全家流放岭南的重处。
长安书院祭酒李玄道也坏了事，被免去长安书院祭酒之职，转到工部都水监任职，很快就出京修整渠塘去了。
国子助教盖文懿出任长安书院祭酒，这也是当日与会之人，和李玄道等人交情还不错，只是这次却算是从中得利，挖了李玄道的墙角。
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此次文人雅集最直观的好处就是关于科举的诸多疑议一扫而空，给京试扫清了障碍，过后估计也不会再有人讨论什么南北两榜的事情了。
朝廷已借与会众人之口，明白的告诉大家，这就是为了均衡南北赶考士子的一种妥协性政策，谈不上什么公平不公平。
当前的局面大家谁不明白？难道说选出的人才都是江南人氏大家就心服口服了不成？
朝廷的良苦用心就摆在那里，不是为北人争利，也不是为了刻意压制南人，只在于均衡二字而已。
朝廷费心至此，若还有人不服，那你可以提一良策出来，要是可行，定是大功一件，若只是基于不忿，在那里胡言乱语的攻讦朝廷，那就是你的不对了。
随地吐痰的肯定有你一个……
而此次在长安书院举行的文人盛会影响还是比较深远的，赶考的士子会把自己在长安的所见所闻带回到地方，朝廷的形象在此事当中，可以说极其正面，无疑会影响到地方贵族的观感。
一些人晓得朝廷开明至此，那么为大唐效力也就不再存有任何疑虑，之前因为战乱种下的仇恨和隔阂遂也消弭许多。
这种层面的好处无法短时间内感觉的到，却可以从长远的叙事中体现出来。
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在这纷纷扰扰当中，京试开始了。
就在这个时候，一行数百人纵马来到凉州治所，姑臧城下。
囊聂麻木的抬头看了看那高大的城墙，他此时已然无心拿吐蕃的都城逻些城来跟这里做出对比。
因为落魄如他，还哪里有那份闲情雅致？而且之前路上经过的城池已多，一个个都拿来跟逻些城做比，只会让人越发沮丧。
没有见过世面的吐蕃人，这会便也知道，低地……大唐的强大远远超出他们的想象之外，和这里比起来，吐蕃就像是荒原上那不起眼的土包，没有任何可取之处。
而当他们走出积石山谷道的那一刻，八千唐军便在山口之外严阵以待了。
这样的欢迎仪式，没有给远道而来的吐蕃降人任何反抗的余地和机会，他们只能战战兢兢的在将领们的命令之下，放下武器，迎接未知命运的到来。
唐军将士在左监门大将军庞玉率领之下，迅速的解除掉吐蕃人的武装，牵走他们的战马，把他们像赶羊一样赶回了积石镇。
按照之前商定的计划，吐蕃人将在这里渡过两三个月的时间，主要是让他们知道规矩，学会汉话。
那些愚笨，或是具有反抗精神的家伙都会陆续被消失掉，剩下的才会分批遣散，七千多人，其实并不算多，分成几拨的话就更少。
吐蕃人中，以囊聂为首的吐蕃将领则全部被挑拣出来，送到凉州去。
这比囊聂等人预料到的最坏的结果稍微好上一些，起码性命还在，也没有变成可以被人随意打杀的奴隶。
嗯，确如那位好兄弟所说，低地人还是比较仁慈的……