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第四千四百零三章 祭天(1 / 2)

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第四千四百零三章 祭天

琉璃光转,净土浩瀚,一眼望去,虚空仿佛被朵朵婆罗花占满,但皆是凋零,金色黯淡,依稀能见昔日盛景。

虽说玄悲证得了“地藏菩萨金身”,如今也有“大菩萨”的果位,但从境界来说,与真正的地藏菩萨尚有着本质区别,不可同日而言,见到这方佛国落下,心中难免生出涟漪。

——因着阴曹地府被真空家乡同化,罗酆黑狱又无法进入,他困在传说关隘足有百年,昔日地藏菩萨则是佛门最顶尖的四大菩萨之一,和文殊、菩萨、观音并称,只稍逊色于有着未来佛祖之名的弥勒,双方隔了传说与造化两个大境界。

念头转动,秉承着对地藏菩萨的尊崇之意,玄悲现出怜悯里夹杂少许忧郁的佛门金身,脚踩金莲,步步登高,踏入了那方死寂的净土。

据说地藏菩萨自灵山之战后便失踪不见,有言祂陨落于万佛大阵,也有说祂逃出生天,避世不出,想不到今日还能遇见祂的佛国净土……玄悲想着种种传闻,行于不见半点生机的荒芜大地之上,往昔的佛刹、莲花、水晶、婆罗、菩提树、功德池,或风化,或寥落。

在这片净土中央,没有常见的须弥山,只得一座十二品金色莲台,瓣瓣盛况,流转微光,仿佛琉璃所铸,其上端坐着一尊宝相庄严,慈悲怜悯的菩萨,双手各持莲花与宝珠,四周则升腾着不同的佛门之相,对应渡化诸天万界、轮回六道之事,合称地藏十王身。

可惜的是,这尊菩萨生机断绝已久,体表残留着丝丝死意与污秽黑气,满是堕落之感。

看到这样的状况,从赵富贵口中知道不少灵山之事的玄悲又如何猜不到事情的真相,地藏菩萨确实陨落于了当年魔佛阿难逆转大阵,但因着祂一直代表佛门主持十八层地狱与轮回六道之事,在这方面有着深厚的积累与收获,故而在彼岸交手后,金身遗蜕不知被哪位大人物带走,送回了祂开辟于虚空的净土。

玄悲双手合十,大礼参拜:

“南无地藏王菩萨,小僧得你传承,必继你遗志,此愿不了,不见如来。”

声音低沉,却滚滚回荡,到了玄悲目前的境界,这样的愿望已算不得假大空虚,能触动大道,得享回报了,点点金芒垂落,如雨倾盆,让他似乎刹那间贯通了地藏菩萨于万界留下的心愿,见到了地狱众生的苦痛挣扎。

与此同时,地藏菩萨的遗蜕金身流下了两行斑斑血泪,持着莲花与宝珠的双手结成了古怪的印记,一点黑光随之凸显,死意深深,内里又藏着蓬勃生机,带出少许纯白,若有似无。

生死原点?

玄悲心头一动,结跏趺坐,运转摩诃伏魔拳的生死流转之意,感应着充满奥妙的一点。

不知过了多久,那“点”猛地一震,飞出了一道漆黑又泛着丝丝白芒的匹练,落在了玄悲的掌心。

这是一个弥漫着淡淡血黄雾气的宝轮,黑里藏白,死中蕴生,仿佛昭示着诸天大秘,生死奥义,一眼看去,冰凉、寒冷、寂静、痛苦、死意、蓬勃、热烈等感觉直观扑来。

玄悲握住这诸天生死轮,看着地藏菩萨的金身腾起了琉璃净火,烧化了死意与魔气,瓦解了遗蜕。

火光冲霄,变幻不定,最终留下了一枚剔透琉璃般的舍利子,藏着生与死,映着黑和白,反射出诸多虚影,是一本本古老的经文:

《佛说地藏菩萨经》《地藏菩萨本愿功德经》……

玄悲思绪纷纷,却想不清楚究竟发生了什么事情,是哪位彼岸者幕后落子,阿弥陀佛,还是菩提古佛?

他招手一摄,地藏菩萨留下的舍利便飞了起来,落入他的掌心,刚有接触,整个净土忽地大方光明,一片淡金。

佛刹洗去了尘埃,功德池内再次涌出净水,菩提树重新抽枝长叶,朵朵婆罗花灿烂绽放,一切又焕发了生机。

净土垂落,与玄悲原本的佛国相融,不过几息便已合一,让它变得漫无边际,能容纳无穷无尽的冤魂恶鬼。

玄悲回到了净土中央,握着地藏舍利与诸天生死轮,沉入了感悟之中。

不管这件事情背后有怎样的谋划,最少是贴切自身心愿的!

今生已唯此一愿!

………

居于无穷高处的玉虚宫内,赵富贵收起了明净圆光,但四周仿佛被黑暗包裹,就连流经此... -->>

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连流经此处的虚幻时光长河亦不例外,被混沌无极蜷缩了少许变数,藏起了一些未来!

这是独属于无极印的隐瞒天机与未来之道。

金皇便是依仗于此,才将与自身反水相关的种种可能藏匿了起来,直到最后关头,方打开诸多全新的未来!

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