悬赏探寻丛林深处一座古老的“神殿”。
若有人能指明通往神殿之路，赏黄金两千两；
即便不知神殿所在，能提供“丛林眼”位置的，也可获赏黄金一千两。
听到此处，周山心中暗忖：多年前，迈哈曾派出一队人马探寻神殿，那批人到过丛林眼，只是全军覆没，无一生还。
但迈哈显然从当年的报告中得知，丛林眼是前往传说中神殿的必经之地。
因此，找到丛林眼，就等于摸到了神殿的门槛。
只是茫茫林海，若无确切指引，寻找丛林眼无异于大海捞针。
这告示贴出时，波勇恰好不在下掸邦，他在上掸邦活动。
赵三看到了告示，那“一千两黄金”的赏金，像毒蛇一样钻进了他的心里。
他盘算着：神殿没去过，可丛林眼我熟啊！
过几天正好又要去那儿，顺便带个路，不费什么事，就能换来几辈子都花不完的财富……
贪念既起，理智便溃不成军。
第二天，赵三就颤抖着揭下了告示。
他很快被带进官府，可是等待他的不是黄金，而是冰冷的镣铐和残酷的刑具。
他只是一个为利奔走的私盐贩子，几顿棍棒下去，剧痛和恐惧便击穿了他的防线。
他不仅交代了丛林眼的路径，更将波勇、送货的规律、接头人钱四、孙安两人，尽数吐露。
迈哈得到口供，认为林边镇的钱四和孙安可能是知情人。
他决定抓捕钱四和孙安，分头审讯。
可以想见，抓捕过程中，孙安与钱四定然进行了激烈反抗，最终不幸殒命。
当波勇从上掸邦返回下掸邦时，迈哈早已张开罗网，等他多日了。
他的脚刚踏进地界，便被埋伏的武士一举擒获。
波勇的叙述到此告一段落，赵三因贪婪而引发一连串事，他自己也死了。
巴鸿大骂，说那个赵三死了活该。
周山问：“那些装扮古怪的人，是什么人？似乎他们总在模仿蛇的样子。”
波勇笑了笑，“回太子话，那些人都是尼瓜教武士，也称尼瓜行者。”
“尼瓜教？”，巴鸿、独孤山异口同声。
他们和那些“蛇人”进行过殊死拼斗，很好奇这个教。
周山声音平静，“详细说说”
“是”，波勇开始讲述尼瓜教。
尼瓜教是下掸邦第二大教派，这个教信奉斯赖神。
传说这个神的形象是蛇头人身，也有说是人头蛇身，还有说是蛇头虎身。
不管哪种形象，都与蛇有关。
尼瓜教的教众视自己为斯赖神的守护者，而教内武士被称为斯赖行者，自称是斯赖神的仆从，拥有强大的力量。
他们不剪发髻，将长发缠成发辫或任其披散，模仿蛇的形象。
尼瓜行者通常全身赤裸，或仅在腰间系一条极细的绳带。
表示他们彻底抛弃了所有世俗的财物、地位和羞耻心，回归到最原始、最自然的状态，如同初生的婴儿或神圣的蛇。
如果有人侮辱斯赖神或者侵犯了尼瓜教，尼瓜行者会全力进攻你，不死不休，他们也不怕死。
长期以来，尼瓜教教众并不多，而且多数住在丛林、山里，与蛇为伴，在下掸帮影响较小。