宗教是个大问题，想要解决起来实在不容易。
但帖木儿国要汉化，要全面倒向大明，就必须直面宗教问题，弱化伊斯兰教在本地的影响。
可在场的几位，谁也没处理过宗教问题。
宋晟主张以儒家思想代替伊斯兰教思想，扩大儒学在本地的影响。
冯胜比较强硬，直言道：“儒学传播想要取得成效，没有十年是不可能的事。哪怕是用了十年，也未必能影响底层。不如效仿亦力把里之策，不允许人公开谈论，不允许聚集讲说，谁愿信仰，便在私底下谈论。”
朱棣摆了摆手：“宋国公，撒马尔罕的情况与亦力把里不同，帖木儿国传播伊斯兰教已久，从上到下，自帖木儿王室、贵族、将军至底层将校、军士、百姓、匠人等，悉数信伊斯兰教，数十年如一日，俨然已成本能……”
亦力把里毕竟是被迫传教，而且不够彻底，加上其底层还有不少信佛拥佛的百姓，不允许其公开信仰伊斯兰教，不设清真寺，大明可以做得到，而且不会有太大麻烦。
可这里不行，扎根了，而且信仰统一了。
若是用简单的封禁之法，短时间内没问题，可一旦天灾人祸，战乱，甚至是生老病死，他们还是会找安拉，将心思寄托给神灵。
至于佛门进入——
难。
佛门的力量现如今大部投入到了敦煌，他们打算打造一个朝圣之路，敦煌距离撒马尔罕好几千里，压根扯不上关系……
道门更不行，他们守着天池，打算建造神仙宫……
诸将意见不统一。
顾正臣见马三宝神色不定，言道：“三宝，你讲一讲。”
众人安静下来，看向马三宝。
马三宝走出，行礼之后言道：“弟子因为家传缘故，是个伊斯兰教弟子，在这里，涉及伊斯兰教的话确实不好说。但弟子想，帖木儿国既然要汉化，要全面倒向大明，朝廷就不能不慎重。”
“毕竟帖木儿国内的信仰问题，不只是这一地一国的问题，其外围，还有许多国家信奉伊斯兰教，西方诸国还有基督教。故此，弟子提议，应该确定一套完整的规矩，保护规制之内的宗教活动正常进行，对于掺杂了抵抗大明、号召圣战等非法言说，当严厉诛灭……”
解缙深深看着马三宝，顾正臣这个弟子不简单啊。
说白了，冯胜想拆了伊斯兰教的根基，宋晟想要掺沙子，即便是朱棣，也只是想一手抑制伊斯兰教，一手扶持儒学，将儒学、入仕挂钩，提供一个上升通道，以降低伊斯兰教的影响……
但马三宝的思想却很纯粹，那就是保留伊斯兰教，但给它上藩篱，树规矩，确定边界。
保护合法，制止非法。
遏制极端，引导团结。
主打一个和谐共存。
说白了，大明境内也有伊斯兰教，他们为何没有闹腾？
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