两人起身，溜着墙根儿，绕过花坛，悄咪咪来到正从摸出手机准备打电话的梁灿身后，对了个眼神，李乐示意箱子，张昭示意人。
快走几步，趁着梁灿弯腰刚起身的功夫，张昭胳膊一伸，捂住梁灿的眼，捏着嗓子道。
“猜猜我是啷个儿？给你三次机会。”
“哥们儿，别闹。”
“不对，还剩两次机会啊。”
“偶数到三，雷撒不撒嗖？”
“别啊，再猜，还有一次。”
“三、二.....”
“好好哦，我撒手，你别睁眼啊。”
等到张昭一松手，梁灿眼前一亮，先低头看箱子，再扭头一瞧，只见一个人高马大的圆寸脑袋，拎着自己的箱子和一个矮个子，撒腿往大门里跑。
遂大叫一声，“我顶你个肺！站住，你们俩个扑街！！”
叫完，梁灿抓着手机，斜背着书包，撩起一双人字拖，“啪嗒啪嗒”的追进去。
就这么一跑一追，倒是把门卫吓一跳，没拦住李乐张昭，便要拦梁灿。
“诶诶，你干嘛的？”
“起开，我特么报到！”
“你不能.....”
“进”字还没说出来，就听到一句，“我们一寝室的！”
“啪嗒啪嗒啪嗒~~~~”
人已经十米开外。
看到穿着一双拖鞋，还能飞奔的梁灿，黑皮保安，忽然想起当年自己刚来时，队长告诉自己的，那个传说中的。飞翔的人字拖来。
。。。。。。
五食堂，一张餐桌，三人围坐。
梁灿一撩头发，咬一口鸡腿儿，炫一口米饭，脸上带着满足的表情，嘴里呜咽道，“太好吃了，想的就是这一口。”
“老张，去，再给我弄一份儿来。”
“你能吃的了？”
“想这口，都三年了，三份我也吃的下。”
“嘿，跑这儿吃大户来了？”
“赶紧滴，去去去，还有那个，从隔壁拉来的酸梅汤，也给我来一杯。”
“我也要。”李乐举手。
“看人拉屎你撅腚，什么人是，”张昭起身，“你俩就在此地，不要走动，我去去就来。”
“滚！！”
“哈哈哈哈~~~~”
没一会儿，张昭端着一份鸡腿饭，拎着三杯酸梅汤回来，把鸡腿饭朝着梁灿手边一推，“吃，吃死你个po该！”
“金陵大学的饭就那么不好吃？”
李乐看着吃的哼哼唧唧的梁灿，问道。
“没说那不好吃，就是吧，这才是日思夜想的味道啊。”
“老张，听见了没。人这才叫不忘本，哪像你，非得申请什么社科院去。”
张昭一撇嘴，“切，我这是学业选择，梁灿是啥，他那是拿不到保送名额，又怕考不上，才改换门庭。”
“可人不还是回来了？来，借着这杯酸梅汤，碰一个，欢迎迷途的小羊羔回家归队。”
“谢谢乐哥！哈哈哈，我梁阿灿可算特么又回来了！”
三人碰杯，低头一嘬，一股带着凉意的酸爽直冲脑门儿，同时打了个颤。
“啊~~~，就是这个味儿啊，吼食！””
“你慢点吃，没人跟你抢。”李乐递给梁灿一张餐巾纸，“对了，你说你申请回来，是因为你那个导师怎么着了？”
梁灿咽了嘴里东西，嘬了口酸梅汤送送，“没办法，研二时候，我导突发性脑淤血，住院，出来后就成了半身不遂，话都说不清楚，最后一年还是一个师兄带着我做的论文。”
“好么，你这，这么坎坷的？”
“可不。”
“所以你那个导师的博士就没法申请了？”
“不光没法申请，他原来带的两个博士，还有我下面的那几个师弟师妹们，最后都转到了金陵大学其他老师门下。我一瞧，这原来我导答应的博士没法读了，金陵大学能申请的博导，没有我喜欢的。”
“就干脆，重新申请回燕大呗。”
张昭点点头，“你不是说，当年你导和哲学系闹得很别扭，才远走他乡的么？”
“是啊，可去年哲学系里跟我导不对付的两个老师，一个退休了，一个被学校新出的那个什么预聘—长聘制度给气着了，去了国外？”
“现在，我导的师弟，那个在慕尼黑教书的我那嫡亲小师叔，被学校邀请回来当教授，我导敲了个邮件，我就跟了小师叔回来了。”
“嚯~~~好么，这么曲折的？”
“学术圈不都是这样，你方唱罢我登场，三十年河东三十年河西。”梁灿笑了笑。
“那你这读博了，真不打算当你的黑道太子爷了？”李乐问道。
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梁灿一撩头发，“这话说的，我本来就不是好不好，我家以前是以前，生活所迫，现在可是老老实实做着红空的蔬菜生意，前些天还拿到了冻品牌照。”
“冻品？啥意思？”张昭问了句。
“冷藏、冰鲜、肉类还有家禽，最近红空在查禽流感，我阿爸说以后，红空和马考那边的菜市场超市，可能就不允许贩卖宰杀活禽了，就提前打通关系，弄了冻品批发销售的牌照。”
“再从澳洲南美还有丑国这些地方搞些上等的谷饲、和牛这些。以后，你们想吃好牛肉，找我啊。”
张昭扒拉扒拉盘子，看向李乐，“乐哥，我怎么就没法把一个卖菜卖肉的，和伟大的哲学联系在一起呢？”
“怎么不能？”李乐嘿嘿着。
“请扯。”
“砍肉的动作、肉与刀的关系，本质是因果相续的暂时聚合，并无实相可得，一种色空不二的体悟，肉是具体的存在的色，而支配其流转的规律的空隐含其中。”
“这种思考打破了职业分高低的二元对立，呼应了王夫之无其器则无其道的哲学观。”
梁灿听闻，伸出大拇指，“还是乐哥扯得高深哇，其实正如三净肉争议与非暴力伦理。素食者卖肉引发核心矛盾，是否间接参与暴力？”
“佛学强调非暴力，认为即使食用三净肉，非眼见、非手杀、非专为己杀，购买行为仍构成杀戮链条的推动力，圣帕布帕德指出，屠宰动物者需承担因果业报，指使者与行凶者同罪，将卖肉者置于道德责任的拷问中。”
李乐点头，“是极是极，卖肉与哲学的联结，本质是思想对日常生活的穿透与升华。肉案前的思考不断追问，何为责任？何为意义？何为自由？”
梁灿接上，“正如马圣所言，哲学家们只是解释世界，而问题在于改变世界。卖肉者的哲学，恰在砍刀起落、血肉筋骨之间，以最粗粝的方式触碰着存在的真相。如此，老张，你悟了没？”
张昭听这俩扯淡，眼皮一翻，“悟你个粑粑。”
“哈哈哈哈哈~~~~”