但是希庇亚的这首埃雷西翁却很不同，他讲述的就是普罗米修斯当初盗火的故事，技巧和韵律的造诣就足以让她感到惊讶了，却不曾想，他还加入了哲学的辩论、誓言、以及一个叫埃雷西翁的泰坦。
可是为什么？
萨福隐隐感觉这篇史诗不是很完整，就像缺少了前因一样，莫名其妙少了一大块，就比如那个叫埃雷西翁的家伙，这家伙是干嘛的？怎么被打入塔耳塔罗斯？又为什么要打开潘多拉的陶瓮？
也有和她一样从外邦来的观众，他们听完大抵是在想：啊？这里面的情绪、韵律、技巧倒是很厉害，但是故事连续性呢？你这真是一个完整诗歌吗？
这里面有一个很大的原因就是《埃雷西翁》的前两卷没有散播出去，只在雅典本地有了流传。
等着观众们喝彩结束，评委们进入了评选环节。
萨福没有留在这里听排名，转而在雅典人那打探到了那希庇亚的家在哪，匆匆前往，后面跟了一些从外邦来的观众。
来到希庇亚在「梅利特」的家，发现门口有个店铺，略带迟疑，随后走了进去，发现木台后的架子上摆满了一卷卷纸草。
她问女店员：
“你这里是卖什么的？”
“嗯，知识与诗歌。”
知识与诗歌？倒是奇奇怪怪的回答。
“具体一点呢？”
“那就是《埃雷西翁》，和一些记载了学园讨论的纸草。”
那学园讨论她倒是有所耳闻，但是最耳熟无疑是刚才听到的《埃雷西翁》，还真有卖的？
随后，在女店员的介绍下，萨福拿出银币，买下《埃雷西翁》的第一歌与第二歌，哦，还有刚印刷的第三歌。
买完之后，她就坐在店铺里的椅子上，用细筒卷开纸草，开始翻开第一歌……
“……”
“……”
店里的水钟的过去了约30小刻，萨福才把第三歌看完，表情看起来倒是有点意犹未尽，以及一些对埃雷西翁的怜悯。
一个为了荣耀复仇的泰坦，最后却被玩弄于命运之间，这实在是太悲惨了！
不过看完之后，萨福对此史诗的评价虽然更高了，但也有了怀疑：这真是一个和我差不多大的年轻人创作的？
那青年看着也就和我差不多年轻，结果却写出了这样的史诗？
她去问店员，却发现之前诟病过的「科伊里洛斯」早因为这个，不要赞助，也远走离开了雅典，这过程中还伴随着尼科马科的名字。
竟然真是他创作？
感叹之余，萨福与女店员聊天时，也想到了一个相当关键却被她忽视的问题。
“奇怪，我才想起来，你是店员？我记得你们雅典不是……嗯……就是有点禁止吗？”
「安提娅」却无所谓地说道：
“我也不知道，主人买下我后，发现我会识字和算数，于是就派我来卖纸草了，但这也是好事，每月工钱还能多5个德拉克马呢。而且我也是第一次接待女客人”
奴隶还有工钱？
嗯……当真是一个很奇怪的人呢。
萨福捧着三个纸草卷轴走出来，迎面碰上回家的希庇亚，他的身后还追随着不少青年，他们看见萨福手里的三个卷轴，不知是谁喊了一句“第三歌开始卖了！”，剩余人一窝蜂涌进店里。
一瞬间，现场只剩希庇亚和刚出来的萨福，她的语气有些埋怨。
“当初在圣所，你怎么不告诉我你就是希庇亚呢？”
“这个……我想应该是你没有问我？你不是问希庇亚为什么在最后一名吗？我回答的自然也是这个。”
萨福也不知道该说什么，本该很生气的，但又有些尴尬，她看着希庇亚，沉默了一会，说道：
“勒奈亚节，我还能看到你的戏剧吗？”
“没有意外的话，应该可以。”
“那好……额……我还要去别的地方，先走了。”
不知道想起了什么，萨福倒是脸微红跑开了，只留下希庇亚自己。
希庇亚看向离去的萨福，也有点莫名的感慨，不只是因为看到了那位大诗人的同名者，更多的还是感慨不同城邦的文化。
对方可以肆无忌惮的去店里买纸草之类，也可以去参加各种诗歌比赛，如果有人邀请，说不定连晚宴都能去。而雅典其他人看见，最开始会感觉不对，但得知对方是外邦，就不会有这感觉了。
相比之下，雅典本地的女性束缚就太多了，希庇亚想和克莱奥说两句话都要用阿波罗老人家挡一会，不然传出流言蜚语对两人都不太好。
有趣的一点是，如果让雅典女性去看斯巴达女性生活、米蒂利尼女性生活，她们未必会羡慕对方，反倒可能说一句：
“不够端庄，太过野蛮。”
只能说文化自信这一块……