林青云听得出，这是方才那位女性县尊的声音。
林青云先翻了翻试卷。
试卷很厚，使用的宣纸比起自己平日里用的劣质宣纸质量好了太多。
加上夫子支援的其他文房用具，让林青云有种鸟枪换炮的感觉。
这些试卷都是圣言帖经，也就是摘录众圣经典中的语句，类似后世高考的古诗词文章名句填空和默写——
有些是给出半句，需要考生来补写另外半句，有些则是需要默写整段，有些较难较偏的题目则只是遮住几个字，由考生填上即可。
县试提供若干白纸可以用来打草稿，若是卷子上考生写错字，可以将题目进行誊抄。
但这势必浪费时间，因此尽量不能出错。
这些圣言帖经题目，主要是为了考察蒙童们对众圣经典的背诵情况——
县试不考经典的含义，仅仅要求背诵。
学海无涯，踏上文道一路的读书人需要具备两项最基本的素质——
勤奋、以及灵性。
而圣言帖经，考的便是蒙童们的勤奋。
是否能够耐住性子，以强大的毅力将大量的圣人经义背诵下来。
至于县试另一项试帖诗考试，考察的则是蒙童们除了勤奋努力的素质外，还有无学习文道的灵性。
这从命题诗作的创作上，基本可以看出来。
文道之路很看天赋，若是一个蠢才，即使再勤奋，也很难走通这条路。
由于此世界的科举不仅考四书五经，还要加上历史上有名的众圣的代表著作，以及还活着的半圣的经典。
因此圣言帖经的命题范围很广，难度实际上并不低。
得一些分数很简单，但想要全部做对基本是不可能的。
但对于继承了前身滚瓜烂熟的经义功底，又在陈夫子的私塾里已经做了大量的练习的林青云来说，这些题目基本上都没有太大难度。
可惜，由于半圣的经典太过庞杂繁多，部分作品前世林青云未能购得学习，只在陈夫子那里学过一部分。
因此，肯定无法刷出100%正确率的成就了。
但这种偏题数量极少，因此他的圣言帖经得个甲等应该问题不大！
唯一的问题是，圣言帖经除了命题范围很广之外、题目量也极大。
对于无法使用“奋笔疾书”的蒙童来说，几乎根本不可能做完！
即便能够做完，剩余时间也已经很紧张，往往来不及构思极为重要的试帖诗了。
县试中午是不收试卷的，而是在傍晚考试结束后，圣言帖经和试帖诗一起收走。
至于是将时间用于圣言帖经，还是留给试帖诗，就由考生自行把握了。
与前世地球上古代科举须用馆阁体作答不同，文渊大陆的县试不限定考生使用的字体。
但因为蒙童大部分年龄较小，因此基本都会用楷书作答。
但林青云决定用行书作答，这样可以加快速度，尽可能多答题目——
草书是不行的，过于潦草不易辨认，会降低考官的印象分，且有对圣人不敬的嫌疑。
林青云又看了看最后一张试卷上的试帖诗题目。
前世高中的时候他就有这个习惯：做语文试卷的时候，拿到卷子先翻到最后，看一眼作文题。
这试帖诗的题目要求是写雪景，五言或七言绝句。
“......”
看到这个题目，林青云脑海中瞬间浮现出几首符合要求的前世诗词。
具体选择哪首他没有立刻做决定，而是一秒都不再耽误，立刻开始答圣言帖经题目。
“绝大多数蒙童都会选择上午答圣言帖经题，下午写试帖诗，若写完试帖诗时间还有剩余，再回头答剩余没做完的帖经题......”
“因为试帖诗的好坏，在县试中至关重要，偏偏构思需要大量的时间！”
“但我已经无需构思诗词，可以将绝大部分时间放在圣言帖经上，且用行书答题也可以节省许多时间！”
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