“尊王非徒尊其名也，尊其法度，攘夷非徒攘其人也，攘其侵陵。”
“法度不立，则王虽尊而实不存，侵陵不御，则夷虽攘而患未已。”
“故尊王攘夷，必先自正，贵名实，必先求实……”
两道题答完，时间已经来到了正午时分。
稍作休息之后，王砚明继续看向了下一道易经题。
《易经》义：
“风行地上，观，先王以省方观民设教。”
这道题，王砚明在考前就押中了。
昨天他在看到题目时心里就已经想好了答案。
风行地上，是观卦的象，先王以省方观民设教，省方是巡狩，观民是察俗，设教是教化。
一念至此，王砚明提笔写道：
“风行地上，无所不至，观之象也。”
“先王体之，省方以观民，观民以设教。”
破题写完，他顿了顿，又道承题：
“省方者非以观览为乐，观民者非以察察为明，设教者非以绳墨为苛。”
为了跟前文连接起来。
王砚明特地在文中把省方观民和察吏安民结合起来，写道：
“今之巡方者，或徒有省方之名，而无观民之实。”
“车马所至，供张纷然，里巷之间，疾苦莫问。”
“此非先王设教之意也……”
这一段，除了连接上下文。
还有暗合胡御史的为官作风的意思。
若是老登能读到这一段，应当能看出他不是只会背书的人。
考场不是打打杀杀，考场是人情世故，不会拍主考马屁，哪怕强如唐伯虎，该落榜还是得落榜。
等到第三题的草稿打完，又是一个多时辰过去。
顾不上喘口气，王砚明又马不停蹄的看向了最后一题。
《书经》义：
“兢兢业业，一日二日万几。”
这道题张阁老押中了，王砚明没押。
但，他对《尚书》也下过功夫，毕竟陈夫子的本经就是尚书，以前在张府家塾的时候，对他也提点过一鳞半爪。
所以，对他来说，算是专业对口了。
兢兢业业四个字，就是形容帝王勤政的。
而一日二日万几，则是说一天之内，两天之内，有万件政务要处理。
王砚明沉吟片刻，便在草稿上写道：
“人主之治天下，非以智力胜也，以勤敬胜也。”
“兢兢业业，一日二日万几，此古之圣王所以无旷庶官也。”
随后承题：
“业业者，事之勤也，兢兢者，心之敬也。”
“心敬则事勤，事勤则政举。”
这题因为可能涉及今上，所以，王砚明写的十分克制。
只在文中把勤政与戒怠做对比，然后又指出近岁朝堂政务迁延的弊病，没有直接提今上，只引了《尚书》中无教逸欲有邦一句，最后把话头转回到君臣交儆上。
因为要避讳的东西太多，这最后一题，他足足写了两个时辰。
等到四道五经题的草稿全部写完，他伸了个懒腰，抬头一看，才发现天已经黑尽了……不知不觉，竟是一天时间又过去了……
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