我认真道：“我们修行修的就是一颗平和喜悦的心。
如果我们看外在不满意，是不是确实是我们自己的修行不到位？
如果自己修的不到位，到处在外面嫌弃这个嫌弃那个的，自己无知还不自知，这样才是最可笑的吧？
老话儿说的好：笑话人，不如人。
修好自己的心啊。
如果那些无知还不自知的人胡说八道，能影响到我们的心情，那我们自己又修了个啥？”
白志高一边听着，一边理解着。
我们静静的走了一段时间之后，他抬头问道：“对了，咱们之前在前面聊，苦难可以消业，你不是很赞同？”
被那幅黑黢黢的画像一打岔，我都忘记还有这茬儿了。
白志高这一提，我才想起来，这是很多修行人的误区。
我给他解释道：“我们今生所经历的坎坷，很多都是业力所致。
这是因果。
往世的业力，可以看作是欠债。
苦难可以消业。
经历过了，业力消了，等同于把债还了。
正常情况，债是越还越少的，日子会越过越顺。
如果越消业，日子过的越差，那不成了债越还越多了吗？
债怎么可能越还越多呢？
那只能有一个原因，就是修错了。
明明是造业，还以为自己是在消业呢。
苦难可以消业，并不等于日子过得越苦越消业。”
白志高又把稻盛和夫的话背了一遍：“灾难来临，不可消沉，要高兴才对。
灾难能把长期以来依附在灵魂上的业障消除。
这种程度的灾难就能消除业障，越是面对灾难，越要庆贺才对！”
背完之后，他问：“这句话说的不对？”
我一句一字的给他解释道：“这句话没问题。
灾难来临，不可消沉，要高兴才对。
灾难能把长期以来依附在灵魂上的业障消除。
这句话重在表达：有机会能清除因果业力，这是好事儿，不然业力会累生累世跟着我们。
所以说，灾难来临，要庆幸有机会消业，勇敢的去面对。
这是让我们勇敢的面对苦难，而不是认为苦难本身有多好。
有句话说：对待生活，我们要做一个百折不挠的贱人，越挫越勇。
而不是修行人，把日子过得越来越苦，不以为耻反以为荣了。
苦难是业力，是欠债。
难道欠很多债，是件值得骄傲的事情吗？”
白志高确认道：“也就是说，苦难来了，我们高兴。
但我们不主动去找虐。”
我笑道：“对。
就是常说的那句话：我们不主动惹事儿，但是也绝不怕事儿。”
白志高道：“明白了，不能因为我们不怕事儿，就主动去惹事儿。”
那天我跟白志高聊了很多。
所幸他并不傲慢，说的基本都能听进去。
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