“美人鱼割掉自己的尾巴，鸭子割掉自己的脚蹼，企鹅摒弃自己的脂肪和羽毛。”盛闻之喃喃道，“她们能拥有不朽的灵魂吗？”
“这就对了，”商叶初站起身来，在地上画着圈踅步，“这就对了。电影是一种表达方式——我要用极致动物性的残酷表达这一切。”
“校园暴力不是一两个主角和几个配角的故事，”商叶初又转了一圈，“校园暴力者不是一个人，被暴力者也不是一个人。校园其实是一套生态，施暴者和受虐者，都只不过是一种生态位置，除此之外还有其他的生态位置。动物能最好地将这套生态位展现出来，动物……动物……我们要讲的不是一个女孩和另一个女孩的故事，我们要讲的是一套生态中千千万万的符号！”
商叶初终于意识到了《鸭腿企鹅》和其他片子的不同。
有些反映校园暴力的电影，太追求个体的独特性。一个女孩相貌美丽但性格孤高，遭到了嫉妒；一个男孩的老子杀人坐了牢，被同学排挤；一个好人家里穷，所以莫名其妙地遭人欺负……
大体而言，传统校园暴力电影，以受害者的视角展开，坏人欺负好人，不好不坏的人冷眼旁观；观众通过代入无端被欺负的好人，获得道德上的优越感；通过看到好人报复坏人，获得报复的爽感。
与其说这是反映校园暴力的片子，不如说，这些片子只是讲述了一个或者几个受欺压的人的故事，只是背景恰好发生在校园罢了。
可校园暴力缘何成为校园暴力？
校园是环境，暴力是事件，环境和事件缺一不可。许多校园暴力影片只注重事件性的暴力，而忽略了环境性的暴力。
空间是一种暴力。当班主任蟾蜍收受贿赂，将纳税大户们放置到班级的黄金座位时，对家境平平、个子矮小、视力不佳的学生而言，岂不是一种暴力？
权力是一种暴力，当学校一次次宽恕鬣狗等好勇斗狠的角色时，对老实本分的学生而言，岂不是一种暴力？
标签是一种暴力，当一个学生被贴上种种“班狗”“鸭腿”“窝囊废”之类的标签时，其余标签者便可对他们施加不同凡响的待遇，岂不是一种暴力？
目光可以成为暴力，沉默可以成为暴力，暴力无处不在，肉体暴力，只不过是这些暴力最显化的表达。
《鸭腿企鹅》通过展现一群青春时代的动物，发出了对校园暴力直击本质的诘问：
暴力为何诞生？暴力为何存续？暴力为何长久不衰？
当动物变成人时，暴力真的消失了吗？
以最虚假怪诞的手法，讲述最无处隐匿的真实。
这就是《鸭腿企鹅》。
当鸭子割掉脚蹼融入陆地，当个体为了适应系统而自我阉割，当暴力成为我们的一部分而被我们运用自如，这一切，究竟是谁之过——谁之过？