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第176章 挖参的规矩:拜老爷府(1 / 2)

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苏毅安带着白杜鹃一边往林子里走,一边观察周围。

白杜鹃看过汤老爷子给她的小本本,大致猜到这时候苏毅安在干什么。

这叫“看山景”。

也就是观山。

森林里十分讲究山情水道。

山情指的是山的生成,走势,方位,气候,朝阳度,风度。

水道指的是老林子里江河沟岔的水流方位,温度,明暗,颜色等等。

这一切都能决定挖参人能否寻找到人参生长的地方。

比如朝阳,或是稍微窝风,靠近水源的地方,往往土质松软,人参易生长。

山里到处都是一人多高的野草丛,脚下处处是泥水和毒虫,一脚下去,说不定就踩在毒蛇身上。

小玉在前面开路。

草丛太高,它露不出头,只能埋头左嗅嗅,右嗅嗅。

如果附近有毒蛇它能提前感知到。

白杜鹃和苏毅安手里都折了根长树棍,拿在手里充当打蛇棍。

在林子里转悠了二十来分钟,苏毅安叫住了小玉。

“找到了吗?”白杜鹃问。

苏毅安没有回答,他直愣愣地盯着一个方位,呼吸急促。

白杜鹃赶上他,顺着他的目光看过去。

只见在草丛中有一个用木板搭的“小庙”。

多年的风剥雨蚀,小庙的木头都已腐烂,石头也发黑了。

可是里头依稀可见几乎要烂成泥的牌位,以及前面由于烧纸而熏黑了的土质。

苏毅安潸然泪下。

白杜鹃猛然意识到这是什么。

汤爷爷给她的手写小本本里曾提到过。

这是挖参人在山里头立的老爷府。

也就是盖的把头庙。

挖参和放山人信仰万物有灵,老爷庙是挖参人为了求得神灵保佑自己的一种虔诚。

盖的好些的老爷庙都是用木板搭盖,里面要摆放刻好的老把头像,外面端放香炉,上供用的小碟。

如果盖的匆忙,没有带够足够的木板,就只能用几块石头搭盖。

就算搭盖好只是一个简陋的小窝,也要摆放上香炉和香碗。

如果来不及刻‘老把头’像,就写牌位。

苏毅安拨开草一步步走到老爷庙跟前。

他想伸手去触碰庙里的牌位,但手刚碰到牌位就烂成了一滩泥。

白杜鹃走过来,轻声问,“原来的牌位上写的什么?”

苏毅安:“也许是山神爷老把头之位,或是孙良祖师之位,山神爷之位……”

“我们也要拜吗?”白杜鹃问。

苏毅安深吸一口气,“我爹曾经带我来拜过,那时我才十岁……”

白杜鹃:“你爹胆子也太大了,敢把十岁孩子往这种深山里带。”

苏毅安:“你七八岁时难道不也一样被你爹带上山了?”

白杜鹃吃了一惊,“你怎么知道的?”

“白爷说的。”

白杜鹃气势顿减,“这老爷庙是谁盖在这的?”

“是我爹……”苏毅安幽幽道,“进山之人往往随时迁移,一季放山有时要搬好几次家,所以每搬一次家,就要立一次老爷府,我之所以能寻着我爹留下的记录找到棒槌就是因为这老爷府。”

“徐家人不知道老爷府的事?”白杜鹃问。

苏毅安冷笑,“就连我叔叔都不知道,这是挖参行当的人才懂的,就像你们打猎也要守一些山里的规矩,外行人不懂。”

白杜鹃从随身的鹿皮兜囊里套出块干粮,“那我们也拜拜吧。”

两人并没有清理了附近的杂草,而是直接跪在地上。

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