周野也不着急，先化缘填饱肚子。
到底是富庶的地方，这里的百姓人家不光给吃食，还给钱。
周野拒绝了钱财。
这和马老爷给的一两银子不同，那是抄经的报酬，这个时代书籍本身就贵。
而现在他是化缘，简单来说，就是要饭。
对方可能会因为信仰给出一个月的花销，这钱拿了就是作孽！
当一天和尚撞一天钟，就要尊重职业道德。
要尊重那些真正有信仰的人。
利用信仰骗钱，在这个世界是要下地狱的。
而这里可是真有地狱！
所以他明明自己有钱，但顶着和尚的模样，也没有去酒家大吃大喝。
太影响佛门的形象了！
万一被佛祖惦记了，给他整个九九八十一难，找谁说理去？
周野还是遵从苦修的原则，万一忍不住想吃肉，就化妆成世俗人去吃。
画皮的用处，这就有了。
因为周野拒绝钱财的高尚行为，那户人家更加虔诚了，邀请他一起吃了一顿午餐。
吃饱喝足，周野继续在县城里溜达。
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“许仙，这边！”
一个孩童的声音吸引了周野。
他转头看去，只见几个五六岁梳着几个发鬏的小娃娃在街上追逐打闹。
“不是吧？我来这么早？”
周野不确定那个孩童喊的许仙，是不是自己要找的，但总要看一看。
于是他转了方向跟了上去。
这些小孩子别看腿短，疯起来，一个劲地跑。
周野一个和尚在大街上狂奔也不合适，只能远远地坠在后面，慢慢寻着路过去。
好在小孩的注意力总是被奇奇怪怪的东西吸引，他们一会儿东一会儿西，实际上绕了一圈没离开太远。
周野追上他们的时候，他们已经趴在一个池塘边上拿着小木棍绑着绳子钓蛤蟆了。
蛤蟆很笨只要你找东西在它眼前晃一晃，它就会以为是飞虫，就会咬住。
这些小孩没有鱼钩，就是拿绳子逗着蛤蟆玩。
就这也把几个肥硕的家伙拽上了岸。
几个孩子捏着蛤蟆玩得不亦乐乎。
只有一个孩子远远地站在一边，默不作声。
等其他人玩够了，把蛤蟆随手丢在地上，一溜烟又都跑走了。
那个孩子才上前，把一个个半死不活的蛤蟆丢回了池塘。
周野看着这一幕，已经确定了这就是许仙了。
不同版本的故事里，许仙有各种各样的问题，也许迂腐，也许懦弱，也许愚笨。
但他的底色都没问题，那就对生灵有一种悲悯感。
即使他自身什么都不是，但他还是会同情那些受苦的人或动物。
就像最初的周野。
难怪原剧法海非要许仙出家，从周野现在的角度来看，许仙真的很适合当和尚。
因为只有和尚可以不切实际地空谈善良，就有人巴巴地供养他们。
至于当和尚算不算好事？
或者遇见白素贞算不算好事？
这都需要许仙自己去判断。
只是，周野觉得自己可以在他产生自己判断之前，做一点点地改变。
“孩子，你是叫许仙吗？”
“嗯，大师父，你是真和尚吗？”
周野被许仙问的一愣。
突然想到这个时代许多人贩子都是扮演成僧侣道士混迹江湖。
他尽量友善地笑道：
“贫僧金山寺法海，下山游历路经宝地，想讨碗斋饭，最好能再借宿一晚。”
“可是，刚过了午饭时间！”
周野下意识摸了摸自己的肚子，还鼓着，正准备再找个过得去的理由。
又听见许仙说：
“跟我来吧，我家有空房！”