更像是信徒对于心中神明的仰视。
在他心里，高雅是不容被亵渎的。
他自己都不能亵渎！
其她女人，更是完全不能和高雅相比。
因此，他没有绑架和高雅样貌、形体，整体相似的人。
因为她们不配！
但他心里的仰慕，无处抒发。
他迫切希望见到，自己心里的女神。
见不到的话，只能退而求其次。
通过拼凑她人的肢体，给自己制造一个女神，和她见面。
“嫌犯应该还有些自卑。
不过，他是本身经历特殊，导致的性格自卑。
还是只在高雅面前自卑，就不好说了。”
“总之，这嫌犯有些病态！”
“嫌犯和高雅是怎么认识的？
他为什么会产生这种病态的仰慕？”
沈庭有些好奇。
“至于第三项剖绘依据，特殊涉案地，最特殊的自然是那崖洞。
凶手大概率是宝乐市本地人。
否则，很难找到那崖洞。”
“崖洞里的布置，比较复杂。
主体是三座血肉雕像。
将黑莲教神明的脸，塑造成高雅的模样，自然也能说明凶手将高雅，当成了神明。
不过，就像之前群成员讨论的。
用肉体拼凑目标，是个人深层心理的表达。
而集体修建血肉雕像，是社会向、集体精神方向的表达。
二者在以往的系列案里，很少同时存在。”
群成员所说的，嫌犯精神分裂，或者有两名主犯，沈庭倒是不这么认为。
因为这两种表达，并没有割裂到不可调和的程度。
它们的核心——对高雅的仰慕，是统一的。
“可能只是这次的嫌犯，比较特殊？”
“综合三项剖绘依据，高雅在嫌犯的心里，实在太重要了。
甚至压过了嫌犯本身的自我。
这导致嫌犯的行为，几乎围绕着高雅，而不是围绕他自身。
也因此，剖绘的结论，也围绕高雅。
嫌犯本身的特性，反倒寥寥。”
……