人群中,有人好奇地看了看刘思行手里紧攥着的宣传单,忍不住开口问道:“后生,这治国四问到底是啥呀?”
刘思行紧紧攥着宣传单,眼中绽放出从未有过的炽热光芒,仿佛那光芒中蕴含着无尽的希望与力量。
他激动地喊道:“断天下王朝根基之利器!”
“啊~~~”
听到这话,围观的百姓们纷纷发出惊讶的呼声,脸上满是难以置信的神情。
“俺的娘嘞,这什么治国四问,到底是啥宝贝啊,咋就这么厉害呢?”,一位中年妇女瞪大了眼睛,满脸疑惑地说道。
“你个笨蛋,既然叫治国四问,那肯定是四个问题呗,又不是啥宝贝。”,旁边一位年轻小伙子撇了撇嘴,略带不屑地说道。
“额,啥问题能有这么厉害,还能断天下王朝的根基,就算是神仙来了也办不到呀。”,另一位百姓挠了挠头,满脸迷茫地说道。
“你不是也有宣传单吗,自己看看不就知道了。”,有人提议道。
“废话,我也就会写自己的名字,哪里看得懂这个呀。”,那人无奈地摆了摆手,脸上露出一丝尴尬。
“后生,快和我们说说,这治国四问都是哪四问呀。”,一位老者急切地说道,眼中满是期待。
刘思行看着众人期待的目光,神情郑重地说道:“治国四问,第一问:为什么需要国家。”
他的声音沉稳而有力,仿佛在宣读着一份神圣的宣言。
“第二问:国家的权力是否应该受到限制。”
“第三问:如何限制少数人的暴政。”
“第四问:如何限制多数人的暴行。”
众人听着刘思行的讲述,面面相觑,脸上满是茫然之色,完全不明白这四个问题到底有什么重要之处,又厉害在哪里。
刘思行本来就没指望众人能够立刻明白这些问题的深意。
如果不是熟读史书,对国家制度有着深刻的研究和思考,根本无法理解这四个问题所蕴含的巨大威力。
他知道,这四个问题的答案,足以改天换地!
说完之后,刘思行目光灼灼地看向杨奇伟,眼神中充满了期待和敬仰。
杨奇伟面带微笑,温和地说道:“这四问是我提出来的。”
他并没有说谎,这四个问题的确是他提出来的。
只是这四个问题的答案,涉及到了前世众多着名学者的思想和理论。
为什么需要国家?
这个问题的答案运用了卢梭的《社会契约论》,霍布斯的《利维坦》,以及三皇禅让制等相关资料。
国家权力是否应该受到限制?
这个问题的答案运用了孟子、墨子的思想,谭嗣同的《仁学》,洛克的《政府论》,孟德斯鸠的《论法的精神》,康德的《法的形而上学原理》等作品。
如何限制少数人的暴政?
这个问题的答案运用了孟子、谭嗣同的《仁学》,托克维尔的《论灯塔的民主》,孟德斯鸠的三权分立等理论。
如何限制多数人的暴行?
这个问题的答案运用了约翰?密尔的《论自由》,汉娜?阿伦特的《极权主义的起源》,罗尔斯的《正义论》,托克维尔的《论美国的民主》等内容。
可以说,这四个问题的答案,汇聚了前世东西方几千年的思想精髓,是现代文明起源与发展的重要基石。
没有这些思想理论,根本不可能有现代文明的诞生和发展。
这也是杨奇伟精心准备的大杀器,是他推动社会变革、实现理想的重要武器。
从古至今,无论是前世还是今生,推动社会变革最强大的力量,始终是那些有智慧、有学识但并不掌权的知识分子。
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