“回禀阁下，这种方法我们以前不是没有采取过，但是效果并不理想。”一名老态龙钟的上金大主教回应道，“有一些地方领主拿到筑路贷款后，根本就不干正事，能真正用于筑路的能有十分之一，就算是尽心尽职的了。
往往到最后是，路路没有，商品根本运不进去，也运不出来，半个世纪也收不回损失！”
“这个简单，你们在与那些地方领主签订筑路协议时，将筑路事务委托给第三方筑路公司，将筑路款直接交付给第三方，由他们代为筑路，既能确保贷款不会挪用，又能确保工程的推进速度。”
盖文眼珠子一转，计上心头道，“或者更干脆一些，你们出钱，我来出人，筹建一个挂靠在渥金教会下面的道路工会，用于负责各种道路的建设，你们的贷款将会从左手进入右手，压根不需要经过那些地方领主的手。”
“这个方法好，既能保证了我们的资金安全，又方便商道的拓展，还确保我们有利可图。”
“若是这个模式能成功，完全可以不局限于道路建设，建筑行业同样有很大的利润，尤其是那些地方领主的城堡与城市建设，相信他们非常愿意用商税方式抵押，贷款建设自己的城市。”
“偿还方式不仅仅是商税减免，还可以使用一些固定资产，比如用具有商业价值的土地进行抵押，我们用来建设路边旅馆或者在合适的地段开荒耕种经济作物，都是一种收回贷款的方式。”
“我们还必须考虑一种最恶劣的情况，就是道路建好了，那些领主翻脸，对于先前的契约不再认账。”
“我们最不需要担心的就是这种蠢货，如果他们真的胆敢这么做，我们组建一支军队，直接将其灭了，别人挑不出任何毛病来，只要宰上这么几个蠢货，就没有人敢违约了！”
盖文的这一计完全将这些上金大主教的经商灵感给激发了，七嘴八舌的探讨道。
他们在这个基础上进一步拓展，想到了更多细节与可能性，包括那些地方领主赖账的行为都考虑到了。
但是他们对此并没有感到太大的担忧，相反，言语中隐隐约约的有些期待。
作为费伦大陆最有钱的教会，渥金教会自然要维持着一支数量庞大的教会军队，防止那些宵小窥探自己的财富。
这个世界上不缺蠢货，为了财富挺而走险的人比比皆是，甭管那些财富是属于巨龙还是神袛的。
这支教会军队平时分散在各地的神殿、教堂、修道院或者是商队中，作为护卫队用，拱卫金库或者是商队。
一旦渥金教会与某个势力进入敌对状态，这支教会军队便会集结，然后以滚雪球的方式发展壮大，等到抵达目的地时，数量往往是出发前的三到十倍。
渥金教会不仅是最有钱的，同时也是最擅长使用钱的教会，在该花钱的时候，他们毫不吝啬。
教会军队在行军的过程中，会在沿途招募雇佣兵为自己而战，这些雇佣兵不一定是游兵散勇，还有可能是战争之主的战争祭司们亲自率领的精锐。
只要有钱，就算是战争之主也得心动，若是不动，说明钱没有到位，继续加钱。
费伦历史上不乏关于渥金教会的美谈，他们的教会军队还没有抵达，敌对势力就被海量雇佣金吸引的雇佣兵军队自行攻下。
在费伦有句俗语，渥金教会的账可以赖，但是绝对不能明赖——渥金教会出兵之前，肯定会权衡得失。
如果是赖账对象，有钱不还，十分富庶，或者领地的商用价值十分的高，那就值得出兵了。
可若是赖账对象，自身穷的底掉，压根就没有钱还，领地地理位置还十分偏僻，攻打他耗费的军费，几十年，甚至上百年都赚不回来，那就需要慎重考虑了。
简单说，只要你足够穷，就算渥金教会对你也无可奈何。
当然了，这样的人，也不可能从渥金教会拿到太多贷款，他们的贷款审查可是相当严苛的，而那些教徒的收买难度，又在普通人之上。
任何事情都没有绝对，哪怕是信仰，就看诱惑够不够大，灵魂都有价，更别说是信仰。
这种逐利性既是渥金教会最大优势，也是他们最大劣势。
在那些有利可图的事情上，盖文只需要点醒他们，他们自然而然就会蜂拥而至，促进这个行业或者是领地的兴盛发展，从而带动周边的经济。
在那些无利可图甚至亏本的买卖上，他们只怕要兴趣缺缺了，尤其是那些惠民性的行业或者工程，就算是用神谕方式，效果也不会太好。
所以盖文自始至终利用的只是渥金教会的优势，劣势则交给扎兰达这样的领地统治者们进行，这正是他们的价值所在，同样也是体现他们水平的地方。
若是将自身的短板补齐了，这个领地的发展将会长治久安，兴旺发达，未来不可限量。
可若是与渥金教会一个德性，只知道往自己的兜里捞钱，不知道开展惠民工程，用不了多久就会出现严重的财富两极分化。
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富的富死，穷的穷死，统治阶级与底层领民离心离德，稍微有点灾难就会动荡不安。
“既然诸位没有异议，此事我们就这么定了，你们对商业模式的运作最为熟悉，就由你们负责牵头推进此事，你们认为派谁主办此事最为合适？”盖文的目光再次在一众渥金教徒身上扫过。
不是他不想将这件事情完全抓在手中，而是自己欠缺这一方面的人才。
总不能将这个任务交给那些狗头人吧？
那些狗头人挖洞筑路确实是一把好手，但是跟其他智慧生物打交道就是他们的一块短板了，这个可不是龙化所能弥补的。
而是由他们自身的文化、外部的种族名声所决定的。
一看到他们，那些智慧生物就会不自觉的将他们与残忍、邪恶联系到一起。
若是一开始就带有有色眼镜的话，会让很多事情处于劣势状态，商贸活动难以推行。
毕竟商贸活动很大基础上是建立在互信基础上的。
虽说在盖文的带领下，狗头人筑路队已经小有名气，并在一定范围内得到了认可。
但是追随盖文的狗头人数量终归是少数，荒野中的狗头人依旧是原本德性，大部分人接触的是这种狗头人，已经先入为主。
这种劣势则是渥金教会的优势，他们的教会高层往往是那些地方领主的座上宾，他们的财务大臣或者是税收官就是渥金教徒。
更有甚者，那些地方领主自身也信奉财富女神渥金，他们往往兼具领主、商人、信徒等诸多身份于一身，这并不矛盾，这个世界本来就是多元的。
若是论到身份之多，只怕没有人能比上盖文，他现在可不仅仅为一座神袛代言，而是与诸多神袛都有着密切关系，那些神袛投注在他身上的关注与力量是前所未有的。
盖文话音刚落，一个充满朝气的年轻女声第一时间自荐道：“我愿意承担此任务。”
所有人的目光不由自主地落在她的身上。
她是所有上金大主教中，最年轻的一员之一，年轻美丽的脸上充满了稚嫩与朝气，让人怀疑她究竟有没有满二十岁。
也是先前跟随圣币大主教萨朗达出去迎接盖文的两女之一。
她一开口，有几名原本跃跃欲试的上金大主教目光不由自主地落在了圣币大主教的身上，将到嘴边的话硬生生的吞了回去。
即便是在教会中也是有人情世故的。
先前迎接财富女神渥金回归这种重要事务上，能被圣币大主教带在身边，必然不是普通人，绝对是嫡系心腹。
甚至有可能是圣币大主教有意推给财富女神渥金看的，毕竟教会不是家族门阀，并没有世袭制这一说，一切以神袛的认可为前提。
不过这些教会高层还是有着常人所没有的优势，他们掌握着常人所没有掌握的资源，包括与神袛会面。
但是仅限于此，神袛究竟用不用，最终看的还是能力与信仰，想用世俗权力裹挟神袛，那就是纯粹嫌自己活的命长了。
他们的一切都源自于神袛，神袛一句话就能将赋予他们的全部收回来。
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