接下来，刘华建组织召开了一次特别会议。
会议主题《关于“僵尸”的研究方案》
第一：研究时间，今天晚上。
第二：研究方式，分为两个部分。
第一个部分——道法与僵尸的化学反应。
比如原剧剧情，僵尸在碰到墨斗后，会爆炸、并发出霹雳吧啦的声响。
与会的有机化学院士陈自正建议道：
“墨斗与僵尸触碰时的爆炸现象，或许就是一种化学反应，是在我们主世界中、从未发现过的化学反应。”
“研究透彻这种化学反应现象，对我们化学界的发展有着不可或缺的作用。”
此外，还有研究符篆与僵尸控制间的能量转换关系的、研究桃木剑与僵尸的能量转换关系的、研究糯米与僵尸的分子现象等等。
课题非常多，足足列举了好几十种。
最终得出结论，先从最重要的课题研究起。
目前的样本就任老太爷一个，折腾没了就没了，必须要好好珍惜才行。
然后第二个部分——僵尸的构造与形成
这个问题就比较有意思了。
尤其是现场几名心理学家、哲学家提出的几点论点，非常耐人寻味。
首先是心理学家钱开文：
“原电影中有一段剧情，任老太爷要杀九叔，然后九叔举起了簸箕中的糯米，僵尸看到后就退却了，还有任婷婷准备吸任老太爷尸气的时候，任老太爷挣扎开后立即抓了任婷婷，并没有抓其他人。”
“由此，我们是不是该得出一个疑问，僵尸有没有心理活动？”
“倘若没有，那它为什么会恐惧？倘若没有，它为什么会抓任婷婷？另外根据原剧剧情，任老太爷来义庄似乎是为了报复，这是不是说明僵尸还有记忆力？”
接下来是两名哲学家的观点：
“倘若僵尸有心理活动，那他们有没有可能、会进行自我思考？或是对外在事物产生思考？”
“还有一个问题，僵尸是人死后才形成的，那它有没有死前的记忆？它是不是绝对精神？或者，可不可以纳入唯物主义体系中？”
这些问题乍一看是胡言乱语，可仔细一想，能为科学研究省掉很多很多弯路。
不过，考虑道样本严重不足、加上时间不够的原因。
会议最后，刘华建这位队长拍了板：
“一些关乎伦理、宗教、哲学、社会学的问题，暂不探讨，集中一切力量，先解决自然科学上的问题。”
得到了统一的结论，会议结束。
值得一提的是。
在结束的时候，心理学家钱开文提出了一个重要观点：
“刘队，我们在异世界能待的时间太少，这非常不利于我们的科学研究。”
“所以…我们能否大批量地，带样本回主世界？”
“甚至于…带人回去。”
刘华建双目一凝：
“你是说…将九叔他们，带回我们的世界做研究？”
钱开文：
“正是。”
刘华建：
“这…”
如果将九叔带回主世界，好处很多，但坏处也有不少。
比如那个不能提的问题、还有一系列伦理、法律问题。
以后九叔呆烦了，怎么送他回来？
万一九叔的体质与主世界不符，病死怎么办？
万一九叔不小心伤人，该如何处理？
“等过两天，我抽个时间回去一趟，问问上级再决定吧。”
刘华建摇了摇头，这种事情太大，他目前拿不定主意。
不过，他也偏向于这个结果。
将异世界的人带回现代世界，从科学的角度来说，作用是非常积极的。
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