沈烨可不是信口雌黄。
据说太平天国时期，西方基督教对洪秀全相当不满，你自称是耶稣的儿子我也就忍了。
你竟然自称是上帝的儿子，咋地？
我们还比你矮一辈？
千里迢迢来找洪秀全理论，却理论输了。
不承认太平天国的地位，太平天国的教徒比全世界的基督教徒都多。
承认？
我去你麻痹！
洪秀全以一己之力，硬压基督教，恐怖如斯。
而沈烨现在说的也是这样。
假如论道，沈烨没有仔细研究过基督教，但凭借渊博的知识可以说妙擒鹤无言以对。
沈烨眼神锐利，嘴角勾起一抹淡笑：“杨教主，世人皆知景教源自大食，承载着基督教之光辉，历经千山万水方至我大唐。
在下有一事不明，愿请教主解惑。
据《大秦景教流行中国碑颂并序》所载，景教于唐初入中原，彼时教义尚新，典籍未全，敢问教主，景教之《圣经》原文，在传入我大唐之前，是否已历经大食之学者诠释与改编？”
妙擒鹤面色微变，沉吟片刻：“这……景教经典自西而来，历经诸多波折，确有大食学者为之注解，以便教义更易为东土人士所理解。”
沈烨语气加重，步步紧逼：“教主所言甚是，但问题在于，这些注解是否忠实于原典？
又或，其中是否掺杂了大食之文化与信仰，以至于与耶稣基督之初衷有所偏离？
在下曾研读《圣经》古卷，发现其中诸多教义与现今流传于大唐之景教教义，似有细微差别，教主信的究竟是上帝，还是大食人虚构出来的上帝？”
妙擒鹤额头微汗，显得有些措手不及：“这……教义之传播，难免会有所损益，但吾等始终秉持上帝之爱，致力于传播纯正之福音。”
沈烨冷笑一声，语气中透露出不容置疑的威严：“纯正福音？若教义之本已失其真，何来纯正之说？
据在下所知，景教在大唐之传播，蒙受皇室之庇护，我大哥耶和华都欠先帝人情，你现在却聚集教众违反大唐律法。
试问，在你眼中，是皇上重要还是上帝重要？”
句句诛心！
让妙擒鹤更加惊讶的是沈烨对景教教义的来龙去脉一清二楚，这让他十分被动。
纵然心知肚明景教就是为自己敛财的工具，可能说出来吗？
那些教众想要反驳，却大部分都是普通百姓，被人煽动容易，可让他们和羽林军发生冲突，借几个胆子也不敢。
“沈大人，”妙擒鹤转移了话题：“总坛使者是要参见皇上的。”
“见呗！”沈烨反问道：“这和你聚众闹事有什么关系？”立刻让你的人散去，否则别怪我不客气。
程伯献听令！
我数到十，如果这些人再不退去，统统贬为贱籍，发配边疆为奴。
不听大唐官府命令的人不配做大唐的百姓！”
那些百姓落荒而逃，不敢继续留在这里，妙擒鹤的脸色更加难看，自己的颜面何在？
他低声道：“沈大人，你侮辱的不是我妙擒鹤，而是景教千千万万的教徒。
你破坏的是大唐和景教总坛的友谊，这个后果你承担的起吗？”
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