朱瞻基说道：“先生的意思是说，白银与宝钞最大的不同，那就是白银本身便具备价值。而宝钞的价值则全部取决于我大明朝廷，也就是先生说的国家信用。”
“这也就意味着，宝钞哪怕是在洪武初年，太祖高皇帝初创时期，也只能在大明境内通用，而无法在海外诸国兑取钱财。”
“可白银不同，它本身具备的价值，放眼海外也是受到诸邦列国认可，所以日本的银矿我大明也可以去开采。而开采到的日本白银，既可以在我大明使用，也能在海外列邦通用。”
“先生创立的‘银行’，只需以利息吸纳民间的过量白银，再拿这些白银去海外购买我大明需要的各种物资，包括粮食、战马、耕牛……”
“如此，不仅通货**的问题能够迎刃而解，还能以万国之力来供养我大明盛世。”
这一套实际已经算是触及到了经济学的门槛，通货**的问题在于货币发行太多，超过了市场购买力的极限。
举个例子，就是本来市场的价值只有一百两银子，但是朝廷却往市场投入了两百两银子作为货币。
那么这两百两银子的价值就会自然减半，物价也会随之浮动升高，这就是通货**了。
林煜的解决办法，就是抓住了通货**的两大关键点：一在扩大市场范围，二在减少国内市场的货币基数。
“你说的很好，基本算是把‘银行’系统的核心给摸清了。”
林煜先是予以肯定，随即又突然之间话锋一转：“但只是这样的话，依旧还是解决不了根源上的问题。”
“要知道，我们一开始说的，是要用白银来代替粮食，作为征税的新实体。而白银与粮食之间兑比，作为最底层阶级的百姓，不是可能，而是一定会被商贾士绅收割。”
“而且，还有更重要的一点，那就是白银与粮食一样，作为征税实体的时候，也是会出现损耗的。”
这也是张居正“一条鞭法”改革，所带来的最大，也是影响最为深远的后遗症。
摊赋入亩、计亩征银，虽然提高了大明的财政收入，减轻了农民的赋役重担，还将征收粮食改为征收白银，减少了官吏贪污粮食。
却由此引发了另一个严重问题——火耗。
因为晚明朝廷进行税法改革后，虽然改为征收白银，代替征收粮食，可百姓除了缴税期间，平时都是不持有白银的。
所以一旦征税开始，百姓为了缴税，必然会被商贾士绅趁机拿捏收割。
而且，从明朝开始，到后世的清朝前中期，都是没有官方的统一性白银货币的。
民间的白银在长期流通过程中，各种损耗剪切（物理上的剪切，他们有剪切银子的剪刀），早就成了碎银子。
要想实现统一征解，就必须将碎银子熔铸成制式的官银，在熔铸过程中的损耗就成了“火耗”。
这也成了官吏新一轮的贪污手段，清朝雍正改革中有那么一条“火耗归公”，意思就是将这笔合法贪污的款项，归纳进入税额。
能不能减轻百姓负担不重要，重要的是朝廷收上来钱了。