“内部的组织也要再完善一点，我们的人没有黄巾军那么多，但是也能稍微划分上一下子……要把具体的计划都大致确定下来……**，你到时候看能不能搞到更多的消息……”
他们既然能够推迟“打算”，就是说他们也不算是全无计划，但这个计划目前也只不过是关于什么时候起兵、起兵之后进攻哪里、然后大家一起落脚到什么地方。
并且，这个计划还非常粗糙、非常省略。
简而言之，虽然有计划，但这个计划并不能全然用来当做行动的指南，而只能充当一个大概的方向。
这个计划放在仓促起兵的情况下，大概还能用；但他们现在既然决定稍微放缓一下脚步，那么这个计划就不够用了，需要更进一步地完善。
——比如，万一遭到官府的发现，那么他们该如何应对？如果不得不提前行动、或者继续拖后，那具体的行动又该怎么做？
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有一些没有详细计划的人打算暂时推后，但也有一些人原本就是处在悬崖之上，绝无任何暂时后退的可能。
但这些内容对他们也不是没有帮助。
虽然不能推迟，但是短时间内让计划更加全面一些也不是不可以。
或者说，他们必须得想好发展不顺可以走哪条路；如果最终真的起事不成，那怎么做才能给整个天下带来尽可能大的影响。
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皇帝们只觉得这种说法让他们头皮发麻。
他们确实不是那么担忧普通的农民起义，但是面对这种足够全面、足够有组织有计划的起义，那还是多多少少要担心一些的。
虽然这些农民即使这么筹划了，最终也很难做到直接颠覆朝廷——就如同东汉已经中央地方混乱至如此，黄巾起义的规模有那样庞大，最终也还是在一年之内被镇压下去了。
可他们在四处搅和半天带来的负面影响，也足以导致朝廷混乱上一阵子了。
如果再不幸一点，碰上东汉朝廷这样的天下局势，最终就会跑到天下四分五裂、群雄争霸之类的地步，那种情况下皇室的苟延残喘，和已经直接被那帮子农民灭掉有多大区别？
——这个认知，南北朝时期的皇帝们就已经拥有。
而唐朝之后的皇帝，更是深深觉得，如果天下已经进入了分裂的进程，地方已经接近于独立，那中央基本上是真的没有回天之力。
这个东西每次都在宣扬诱导百姓反叛，还一次次地给这些人支招，这一次还这么讲到了组织和计划，还利用了宗教……
宗教是什么好管理的存在吗？
地方上，随随便便一个村镇里面，就有可能冒出来一个独有的、全新的、有人自己设想出来的或者是糅杂了多方教义的宗教，然后让当地人相信。
这朝廷好管吗？
一个地方官府下面有多少个村镇？治所所在的城池距离这些村镇的距离有多远？治所里面有几个人手？
每年下去收税或者核对人口，有时候都不能做到全部，还要给他们加上一个核查地方上的种种宗教……