这种明显带有神话风格的描述若是出现在凡俗王朝的史书中，多半会被荆雨认为是愚弄百姓的夸大之言，但在上古修仙界，尤其是发生在神鼎初代仙皇这样的传奇人物身上，就莫名合理了起来。
况且这部【太祖本纪】乃是仙朝正史，哪怕多少会为尊者讳，但大部分记载应是有一定真实保证的。
“第三小节，第六小节……”
荆雨的神念扫过全篇，很快找到了此前酒宴上赵元曦命宁远王府世子嬴长肃抄写的两个段落。
【太祖本纪】第三小节——
【太祖起兵衡阳，衡阳者，帝之故里也。聚初修之士，以图九州。太祖经营数十载，境内人望极隆。然天有不测，方杜之战败绩，麾下修士几殁，太祖不得已，暂避其锋，弃衡阳而去。然衡阳为太祖根本之地，未作强抗，反启城门，箪食壶浆以迎新主，更举发余党，太祖残势益蹙，几至凋零。】
这一段的大体意思是：太祖皇帝起兵于衡阳，这个地方是他的家乡，在衡阳中聚集了第一批修士争霸九州。
太祖皇帝在此经营了数十年，在衡阳境内人望极高。但天有不测风云，方杜之战的失败让太祖皇帝手下的修士几乎损伤殆尽，太祖皇帝也不得不暂时兵败逃遁，离开了衡阳。
作为太祖皇帝根据地的衡阳并未强烈抵抗敌人的侵占，反而大开城门，箪食壶浆迎接新主，并且主动检举揭发太祖皇帝残余的下属，令太祖皇帝本就所剩不多的势力雪上加霜。
荆雨心中默默叹了口气，他几乎立时便明白了赵元曦想要传达的意思。
赵元曦此前于云川域掌事，虽主要还是为了修习【神朝青云妙法】，谋求后续道途，但未尝没有发展家乡、使境内修士百姓安居乐业的意思，而她所主导推行的种种举措，哪怕在方式手段上有待商榷，但无一不是对云川域发展有利的务实之策。
然而在云川域失陷后，面对天南魔道的侵袭，云川境内的修士竟然连任何像样的抵抗都没有，并且迅速抛弃了逍遥盟，积极揭发检举潜逃的逍遥盟修士，以为魔道新主的晋身之资，想来已让赵元曦失望透顶了。
荆雨继续翻到了第六小节——
【太祖丹成金紫，玄功日盛，神通愈显。乃聚虎贲三千，玄甲八百，旌旗蔽日而军容愈肃。虽遭方杜之挫，然其志愈坚，未尝颓然自废，每折戟辄砺兵戈，屡蹶屡起。终提锐旅直捣四闵腹地，破敌中军如摧枯竹，遂复振雄图，再开鼎祚。】
【尝观天人之际，黔首如蓬转萍浮，下修若逐波鸥鹭。仙道征伐之事，岂系凡俗蚁民之向背？但使玄穹垂象，神锋所指，万姓自当稽首。盖威能镇八荒者，其心即为天心，其令即为天命。】
这一段的意思则更值得玩味了：
太祖皇帝结成金丹后，道行大增，神通也越发广大，渐渐又拉起了一队精兵强将，军威渐起。
他虽然有了方杜之败，但百折不挠，并未因为暂时的失败而一蹶不振，反倒是屡败屡战，最终在四闵这个敌方腹地起势，再兴霸业。
可见民心对于修仙战争而言并非关键，底层凡俗以及修士向来是见风使舵，若是有压服天下的实力，我心即为天心。
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