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第六百零四章 漏尽得证阿罗汉(1 / 2)

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“阴神如水,烟雾般的缥缈,无形可聚,自然也就没有雕琢的可能,但炼尽阴渣化身阳神之后就不一样了,阳神有形,便有了雕琢的可能。”红云老僧娓娓道来,曹安听在耳边,一边微微点头。

这些东西他能理解,他之前就是从这走过来的,阴神飘忽不定,说直白了,就只是一个灵魂的具象化。

“阴神、阳神,二者都有一个神字,这意味着什么?”

曹安眼中有些无语,词组这种东西,你要是发散开来,解释可就不是一个两个那么简单了,自己如何猜?

好在老和尚也没有考校的意思,见曹安没有回应,脸上也没有尴尬的意思,接着说到:“神只是一个代名词,它所代表的是天地间最初的力量,也是最初的崇拜,每一个文明的创建之初,不论是否繁荣,都会有神的出现。”

“您的意思是说,将自己的阳神打磨雕刻成神的模样?”

“不!如过是这样的话,那你还是你吗?又或者你会被神所取代?谁也不知道结果会是什么,阳神境界雕琢打磨的,只是神的一部分,比如他的装束、他的武器、法宝,但真正的容貌,还是你自己的容貌。”

“这样做有什么用?”曹安明白了,他也看出来了,在见到红云寺第一尊阳神的时候,他就已经发现了这个事情,只是不清楚这具体的作用是什么。

红云没有吊曹安的胃口,接着说到:“这很简单,因为很多的神,其形象特征里本身就代表了某一种天地力量,武夫将自己的阳神中某一部分雕琢附带了这些原本属于神明的东西,那就变相亲和了天地力量。”

“无论是在修行还是在威力上,都会得到很大的提升。”

‘原来如此!’曹安明白了,他猛地想到了灭神运动,是否与此有关?如果神没有被灭的话,是不是就无法使用这些力量,也不能在自己的阳神之中掺和本来就属于神明的东西?毕竟,若神还在,这种情况下,应该算是一种亵渎。

就像是皇帝还在位呢,下面就有人黄袍加身,区别只是皇帝没了,黄袍充其量只是为百姓们的衣服布料增加了一种颜色,但神明灭了,他们本身附带的东西,是真的代表了某些权柄和力量。

“这一切,是否与灭神之事呼应上?”

红云老和尚笑而不语,曹安没有得到回应,也就没有继续在这个问题上询问下去。“那么神的哪些特征代表了什么样的力量和权柄,还是说,只是看武夫们自己喜欢?随意添加的?”

红云怔怔的看着曹安:“你果然与其他人不一样,整个大陆上,自灭神之后,几乎所有人都对神保持着敬而远之的态度,但其实他们内心中,对神依旧有着说不清的敬畏,而你,曹施主,你在得知了这件事情之后,居然第一时间考虑的是神的权柄和力量。”

“权柄和力量?很有意思的说法。”

“很多内容贫僧也自己也不知道,有些是知道了也无法告知与你,这里面涉及到的东西很多,贫僧能够告诉你的是,当年,一场战争之后,神的大半隐秘都被世间武夫所知晓了,而这些隐秘,被诸多势力分走,其中就有你口中的权柄和其代表的具象物件。”

老和尚的话说到这里,曹安就明白了,看来高高在上的神明,也是被当初那些武夫们屠戮了之后‘解剖’研究了,这才有了现在阳神上的各种物件,而这些所谓的顶级势力们,估计就是掌握了这一部分隐秘的存在。

‘这才是这些顶级宗门和势力的底蕴啊!’

曹安还有一个问题想要知道:“拥有了这些的阳神可以比正常的阳神强到什么程度?”

“你或可将其理解为多出一两门神通,那些本就是神明的力量,比如呼风唤雨,又或者佛门的六大神通,也是在这个基础上研究出来的。”

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