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宣历十年五月初三，辰时。
虞朝恩科在稷下学宫正式开考。
本次科考，共计考生三万七千六百二十六人，分设考室一千，考试时长四个时辰。
这场科考开创了虞朝数个记录，其中引起轰动的一个记录是考题！
历年科考，这考题皆是以圣学为基础，但本次科考，却仅仅只有一篇策论。
当考官宣布了考试规则之后，许多的学子一脸懵逼——
这确定是恩科取仕？
怎的看起来如此随意？
不是应该考三天的么？怎么四个时辰就结束了？
就凭一篇策论就能定下成绩的高低？
可当考官再次宣布这是定安伯所定下的规矩之后，学子们安静了下来。
细细一想，这本就是为了沃丰道取仕，定安伯本就是沃丰道的道台，那么这规矩当然是定安伯说了算。
他会出一篇怎样的策论呢？
有的学子开始期待，有的学子有些茫然，还有的学子心里惴惴不安。
老子十年圣学，怕是白读了！
本想着在圣学文章中取得高分，现在看来一点希望都没有了。
司马澈也是一惊，策论……他会出个什么题目？
作为商业世家，她对经济这方面的事说得上耳渲目染，对于而今虞朝在经济政策上的弊端，她也非常清楚。
所以她定了定神，等待着发卷。
云西言正好和她一个考场，此刻他一听就笑了起来，策论……幸亏不考圣学。
至于策论，父亲说读万卷书不如行万里路，他去过虞朝的许多地方，见识过繁华的江南两道，也体验过凄苦的陇右道关西道。
他住过最好的客栈，也住过破旧不堪的农家茅草屋子，甚至是破败的土地庙。
他不仅仅是体验生活，他还学会了思考。
为什么贫富差距会如此之大？
为什么百姓们穷其一生，却依然过着衣不蔽体食不果腹的生活？
士农工商，这农明明拍在工和商的前面，可天底下最穷苦的偏偏就是农人。
而最辛苦的，偏偏还是农人！
国家所有的政策都是在支持农业，但为什么农业的面貌却无法改变？
对此，他思索了足足三年。
直到定安伯推出了商农并进之策，他本以为商人已经比农人好过很多了，再提高商人的地位，那农人简直就不要活了。
可他在去过瑶县，去过平陵曲邑之后，才明白了定安伯此举之深意。
定安伯是以商带农！
让农人上田，去作坊赚钱，同时还不能让农田荒废，所以到了农忙时节，那些农人们依然是要下田的，但种田已经不再是他们收入的主要来源。
这，就是定安伯在《富国论》中所说的解放生产力！
……
……
试卷发了下来，司马澈一瞧，《何以扫天下》！
她细细一思量，欢喜的落下了笔：当以经济为帚，以百姓为基，而扫天下！
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