慧根这个词很有佛教色彩，这个世界上大凡传播得广的宗教都有普世性，佛教起起落落一千多年，其中的智慧是很多人毕生都要钻研的。
然而在一个成熟的宗教里面再开一支分支却是相当容易，而安康这几日跑出去玩耍，已经在模模糊糊地接触一些不同的教义，青海这里真的是各种宗教汇聚的地方，很多听过的没听过的神仙，见过没见过的习俗这里都有。海棠对这些很排斥，官府的态度就是不管信什么一律禁止，但凡因为信什么闹起来的必须严办导致大家都很和气。
就因为海棠不信，安康和百寿他们接触得不多，顶多听月娥念叨过几句阿弥陀佛。
如果询问月娥一些佛教知识，她也就能说一些皮毛，引经据典是做不到的。而且大部分京城贵人的京城是一拜就是两个教，信佛祖也信天尊。也就造成了安康觉得这里人信奉的教义怪怪的却是觉得都能接受，不觉得多拜多信属于离谱行为。她觉得不理解的是这里的菩萨怎么和京城的菩萨不一样。
她在第二天吃饭的时候就和海棠说：“祖母，我觉得这里的人很怪，他们信的佛教和京城的不一样。”
京城大部分都是汉传佛教，相对温和一些，前些年皇室在扶植藏传佛教，从顺治到康熙都给五台山拨银子亲自去寺庙参看，得到朝廷拨款的都是藏传佛教。雍正却是一碗水端平，他前几年还瞒着海棠给所有的寺庙都拨银子重新翻修了。
海棠听到这个问题没在意：“是不一样啊！佛教有三支，南边云南那边有人信奉南传佛教，不过不多。从云贵川往北，大部分是汉传佛教，也就是你经常见的那些，你舅爷没少折腾着和一些大和尚念经打坐。川康藏蒙包括青海有些地方就信奉藏传佛教，藏传佛教和苯教互相借鉴，你觉得怪怪的就对了。”
“他们不拜神，但是又四处拜，就是突然对着某一处空地开始拜，神神叨叨的。”
海棠就说：“多神教信奉万物有灵，就是一阵风都有风神了。你想想，你是不是碰到过一些人在说话的时候突然念一句阿弥陀佛？”
“有，太皇太后老祖宗就是这样的，说着说着就立即双手合十念一句‘阿弥陀佛’，我反正觉得很怪。”
海棠只想感慨一句愚昧，但是自己没本事开民智，只能叹息一声。
最后说了一句：“反正我和神神鬼鬼不共戴天，回头你们要是谁信了，往后清明节别给我烧纸，我不要你们的臭钱。”
安康觉得祖母发怒得好没预兆，也是神神叨叨的。
她就问：“祖母，古人讲的黄泉和现在人家信奉的地府不太一样，您说起纸钱，就是信奉人死后还要到地下居住，换句话说，您嘴里不信，实际上还是信的。您着相了！”
海棠想想也确实是这个道理，就说：“算啦，我到时候骨头就成灰了，你们想怎么样就怎么样吧。”
“祖母，大早上别说这样不吉利的话，容易成谶。”她说完站起来：“我出去玩儿了。”
“注意安全。”
这时候外面雅尔江阿的孙子成珠急匆匆地进来，和安康走了个对面。
安康打招呼：“成珠哥哥好。”
“妹妹要出去？妹妹好。姑祖母在里面吗？”“嗯，在吃早饭。”
成珠在门口略站了站，里面太监通报后来请，他才急匆匆地进去。
海棠说：“别那么多礼，来吃点吧。”
“孙儿吃过了，姑祖母，有大事情。”
他坐在海棠身边悄声说：“刚才车站那边来信，说是有户部和兵部的郎官押运了一车厢的东西来，请您去接呢。”
“哦？”
海棠放下筷子，对侍女说：“拿我的大衣服来，备车。”
这时候外面动了起来，二月份的青海还很冷，所以海棠还是穿了一件羊绒披风坐车去车站。车站已经被戒严，一列火车周围全是京城来的侍卫，正守护着一节车厢。
两名官员上来拜见海棠。
兵部的官员负责押运，见到海棠的这一刻差事完成了，户部的官员则要开始办差。
他们请海棠上车，车上满满地堆着箱子，户部的官员招呼一个侍卫上来撬开了箱子，从里面拿了一张纸币给海棠：“王爷，这是下官等来此地的原因，送宝钞给您，皇上有信，请您在西北推行宝钞。”
海棠先接信，上面除了开篇的日常问候之外，着重说了两件事，第一件事是说推行这些宝钞，第二件事就是把同等价值的金银在回去的时候押送回京城放入国库。为了方便操作，尽量押送黄金。
海棠想到弘晖最重拍板，要把长久的银本位换成金本位。只是这个过程绝不是一两年就能完成的，必然是个长久的过程。
海棠看完信后点点头，把信收起来，从户部官员手里接了纸币。
纸币的面值不同，最高的是一千两。海棠拿起来看了看，正面是有字样“壹仟两整”的字样，大面积都是飞龙图案，左上角上面一排满文，中间一排汉文，下面一排蒙文。这三排字的意思是“利贞通宝元年宝泉印制宝源发行”。
宝泉是铸币局，这个知道。宝源是宝源铸币局？实际上全国有十几处铸币局，但是最大的还是宝泉，宝源似乎处于半歇业状态。
海棠问：“宝源发行是什么意思？”
户部的官员回答：“宝源和其他十几处铸造局合并在了宝泉局，宝源的名号留下来，因为吉利，做了发行宝钞调节物价的总钱庄的名号。”
央行，明白了。
翻过来看到了背面，背面是大量的牡丹花，开得花团锦簇，居然是彩色的。这时候海棠赶紧翻看正面，飞龙是金黄色的，这套印技术真的很赞。纸币做得精美有韧性，比以前流通的银票好太多了。
应该说这是印刷术在此刻达到了巅峰。
其他的币值都在箱子里，一时半会没法拿出来，海棠把手里的递给了户部官员。“放进去，再封起来，到衙门后再打开。”
“是。”
海棠在忙的时候安康也在忙，她认识了一个女孩子，这个女孩子家里是做玉石生意的，起初是她爷爷在做，原本就是从外地来这里讨生活的，青海也有一些和田玉矿坑，但是不能和南疆北疆比，就算是不太好的和田玉，她爷爷也只能拿到一些最次的货色。哪怕是这些玉石都很差，也有些囊中羞涩的人愿意买来戴，毕竟国人对玉的感情从传承了几千年，有点闲钱是愿意给自己买来一块装饰的，所以慢慢积累了一些家业。到了她父亲当家做主的时候，就开始往邪门的路子上一去不复返。虽然还做低等玉石的买卖，然而已经开始往造假这方面一路狂奔。
如果悄悄地卖也就算了，但是这家人还很高调，所以衙门里就盯上了他们，这姑娘的父亲带着他们兄弟姐妹经常是扛着一包玉石随机摆摊，然后被衙役追得鸡飞狗跳。
可是今天他们在路边摆了半天摊卖出去了好几件假货，已经骗了好几拨客人了，衙役还没有来。
连这小姑娘都觉得今天太幸运了。
“那伙人今天怎么没来呢？他们没来还挺想他们的。”
然而的小姑娘的爹却觉得有点不对劲，今天已经赚了钱了，他把摊子一收，给了每个孩子几分钱打发他们出去玩儿随后背着东西回去。
这小姑娘的兄弟姐妹一哄而散，只留下这个叫圆圆的小姑娘和安康一起站在路边。
安康就问：“今天不是没衙役吗？你爹怎么就走那么早”？
“就因为没有衙役所以才要早点收摊，我爹说像是这种事儿只要超出了自己预料，不是大喜就是大悲，为了免于被罚还是早点走吧。不说了，咱们找个地方买麦芽糖去啊？”
“好啊”。
两人去买麦芽糖，看到熙熙攘攘的人群里走着一个喇嘛。这个喇嘛和安康印象里面那种宝相庄严都不一样。这个饱经风霜，衣服也破破烂烂，看模样更像是一个苦行僧。
这个喇嘛过去之后，安康听到有人议论说这人曾经是某某大喇嘛的徒弟，后来不知道为什么出来做了苦行僧。
偶遇到这样的苦行僧对于安康来说也不过是一件小事，随后就忘。
她和叫圆圆的女孩玩了一天之后高高兴兴地回去了。没想到在王府的前院又见到了这个喇嘛，这个喇嘛就坐在院子里，身边放了一张桌子，上面摆满了饭菜。
安康问一个侍卫：“这谁啊？”
侍卫说：“这是一个信使，替旁边一位台吉送信来，这位台吉的孙子要大婚，想请主子去参加婚礼。信已经给主子送去了，这是请信使吃点餐食，只不过这喇嘛不吃，非要先见主子。”
“我祖母不见吗？”
“也不是，是主子现在有重要的事儿。”这侍卫用手捂着嘴，小声跟安康说：“今天早上有一列火车进站，上面拉满了钱，全是宝钞。说是皇上已经于二月二这一天对天下发行宝钞，主子要在西北这里督促发行，同时把原本囤积在这里预备着用的银子送回京城。”
“哦”，安康点点头，这是大事，自然比见一个信使重要。她就说：“我去和这喇嘛聊一聊。”
然后这喇嘛对安康也仅仅是敷衍，一直等到晚上才见到了海棠。
海棠很疲惫，考虑到对方是送信来的，大概是有口信，拖着疲惫的身体见了对方。
这喇嘛没有提任何口信，开门见山地问：“什么才算是极乐世界。”
极乐世界？
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