大清道光二十七年，公输景山，留书于此，以示后人。
当我看到这第一行字的时候我的震惊已经无以复加，大清道光二十七年，公输景山，这怎么可能呢？ 楚王亲口所说因为他在三层无限制的劫杀公输家族的人，在最近的几百年时间里已经没有人从三层经过来到四层，那为何这个人会出现在这里？
我急迫的往下看去，而在这些冰书接下里的记载当中无疑是解开了我心中的疑惑，按照书里的记载，公输景山时期的公输家族的家主，已经是毛师傅晚年曾经现世过的家主公输度，按照公输家族的辈分来说，这个公输景山还算是公输度的堂弟。
楚王所说的话，在这个公输景山的冰书记载之中得到了印证，公输家族的人知道祖师爷鲁班就在这个鼎里，也知道祖师爷在鼎内动了手脚让这口西王母为人间所筑的大鼎成了公输家族的私货，在这个鼎内的三层之中，有着一个祖师爷关押的重犯，这个重犯被四灵兽阵所镇压，公输家族在很早之前便有一个使命，每隔百年便去检查一下四灵兽阵。
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然而那个重犯却在暗中摆脱了四灵兽阵的封印，并且在三层的世界修成了无上神通，前往三层空间的众人皆死于那重犯之手，这让三层同样成了公输家族的禁忌之地。
这无疑是切断了公输家族追寻祖师爷的道路，可是不管公输家族如何的去祈天焚香敬告祖师爷，都无法与鼎内的祖师爷取得联系，让祖师爷出手解决三层的这个拦路的祸害。
公输家族能过门却不能入三层。
外人可能不会被那重犯绞杀却无法对付那守门的诅咒。
这个鼎一下子从重宝变成了鸡肋。
最后公输家族不得不铤而走险，把这口鼎通过一些手段，转送给了玄门道宗，想要依仗玄门道宗的实力对付一下三层的重犯，然而因为那祖师爷留下的守门诅咒之物太过厉害，玄门中人得了一二层的造化之后便再无任何的进展。
这个公输景山深得公输度的器重，对内负责研究族内的密法，对外负责与各方势力的暗中联络，这个各方势力冰书之中并没有记载，想必就是茅山，还有德信堂等等宗门的一些暗中联络。
这时候公输家族所努力的方向便是跨过那重犯控制的第三层，直接前往第四层去，而跨越第三层最好的办法，便是不进入第三层便得到第三层的鼎经，这对于别人来说无疑是痴人说梦，但是对于公输家族来说并非是不可能的。因为祖师爷的缺一门密法，其实就是祖师爷在自己所得的一些鼎经之中打乱融合出来的一门新法，所以在缺一门密法当中，肯定就有第三层鼎经的线索。
这其中最难的便是如何在缺一门那么多的密法当中，找出第三层的经文。
这时候，德信堂那边从《机要集》之中找到了一个线索，这个线索其实是严三会当年的一个假设，按照严三会的假设，祖师爷的缺一门密法真正的精髓并不是单纯的制造家具设定厌胜法，而是构建世界。
这有点类似于玄门的法相洞天，玄门之中有法术，可以构建出一个虚拟的世界出来，也就是人们口中的幻境，玄门可以这么做，鲁班教完全可以通过厌胜术来构建一个虚拟的世界。
这种话听起来非常的烧脑玄妙，但是这冰书里也做了假设——祖师爷其实一直在做的，是构建一个庞大的全新的世界，因此他才留下了缺一门之法，而那些鲁班门的宗师人物领悟到了缺一门之法的精髓，不再需要用器物来下厌的时候，就会被诅咒之物所带走，这其实是通过了祖师爷的第一重考验，可以进入到那个世界当中帮助祖师爷去进行一个创世的壮举。
这种模棱两可看似很有道理的想法严三会并没有机会去实践，而且严三会其实还有别的想法，他一直认为鼎内绝非是鲁班祖师爷的藏身地，轴心地才是通天之路的终点，所以严三会并没有实践过这样的想法。
公输景山通过这样的一个想法切入点，带领一部分的公输家族族人，开始以秘法构建虚空世界，也就是我在路上所遭受的独特“厌胜术”。
在无数次的失败和尝试之后，公输景山通过厌胜法的构建，竟然虚构出了一个属于鼎经的三重世界出来。
那个世界，没有楚王。