事实是墨家人得了严三会的授意和图样之后，回到这里便开始了秘密的计划，就是制造一个个的傀儡人。从严三会的那个时代开始，便有一个一个的傀儡人被制造了出来，事实正如严三会所说，用这种方法制造出的傀儡人是前所未有的，不仅外貌与常人没有区别，通过机关的牵引他们还可以行动自如，大家越发相信严三会留下来的那神秘的留言，期待着有一天这些死去的人可以复活归来，同时活着的人也不再惧怕死亡，因为他们坚信迟早有一天自己可以通过这种方式回归。
可是大家别忘了，悬棺葬法的前提是横死，也就是非正常死亡。
只有非正常死亡的人才可以葬在那阴木上，结出木人，制造傀儡，等到重生与永生。
正常死的人是没有资格的。
这造就了一个墨家的古怪现象。
没有人会淡然的接受死亡等待死神的到来，因为这样就失去了重生的资格，所以很多人在发现自己不行了，或是年纪大了，或是病入膏肓了，都会选择自杀，或者去山崖那边跳下来，就这样掀起了墨家人自杀的浪潮，几乎所有的人都会在必要的时候选择自杀来获得悬棺葬法的资格。
一开始，墨家的领袖虽然感觉这种方式非常的不妥当，却并没有拦着他们，因为觉得这样做是情有可原的。
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直到后来发现，阴木忽然有一天开始枯萎。
大家这才猛然的发现，因为阴木需要以尸体为养料，大家都选择了自杀之后悬棺葬法，墨家的祖坟里面已经没有人葬进去了，丧失了养料的阴木出现了枯萎的迹象，这样下去阴木迟早会枯死， 必须要采取行动，就在这个时期，墨家差点因为这个而覆灭。
为何？
墨家人不愿意放弃悬棺葬法的机会，又不想阴木枯死，渴求复活长生的他们已经红了眼，阴木既然需要尸体为养料，那便找尸体来供养阴木，他们从一开始的偷山下新葬的尸体，到后来猎杀外人，他们拥有强悍的机关术，设置各种机关猎杀寻常百姓简直是轻而易举，就这样，千百年来一直坚守着兼爱非攻的墨家思想的这一群人，因为严三会留下的这颗罪恶的种子失去了本心陷入了疯狂，变成了丧心病狂未达目的不择手段的匪徒。
在墨家的猎杀之下，在那段时期周围不见人影，可世间没有不透风的墙，这件事最终暴露，当时的官府重兵压境，墨阁人初始之初以强横的机关术诛杀了前来围捕的官兵，可是机关术再强横也无法阻挡千军万马，更何况官府第二次带着玄门和武林中的高手不计其数，那一次是墨家这一支，也就是墨阁生死存亡的时机，如果他们被抓将全部被问斩，这并不亏，只能算是他们罪有应得。
好在墨家弟子满天下，虽然后来外界独尊儒术，依旧是有不少的墨学大能，后来甚至惊动出了墨家巨子，也就是墨家传承的领袖，类似于鲁班教的教主，在墨家巨子和几位墨家大能的运作之下终于是把这件事儿给压了下去，墨家之人给了墨阁这一批机关术的传承者最大的宽容也没有深究此事，但是却也告诫他们切勿为恶，经历了这次死劫的墨阁之人也幡然醒悟，知道自己之前犯了天大的错误。
复活与重生蒙蔽了他们的双眼，让他们失去了思想和智慧。
除此之外，那制造出来的傀儡人并没有一个复活，更别说什么复活之后的永生了。
他们由最初的笃信严三会，开始逐渐变的怀疑。
五叔说白云堂对于这件事从执着变为怀疑，再变为探索，其实正是对的这段时间的墨阁之人的心态。
墨阁之人商议，决定这件事还要继续做下去，但是不能以这样的方式了，由巫师为首的核心的人知晓这个阴木的秘密，其他的则发誓把这个秘密隐藏掩盖起来，这件事之后，自杀浪潮开始逐渐的消减，普通的墨阁之人不知道所谓的复活和永生之说，而悬棺葬法也变成了另外一种说法，就是我们之前所说的山神爷之说。
哪怕如此，岁月的累积下来，依旧衍生出了无数具的傀儡人，这些傀儡人都被存放于机关城附近，他们没有意识，雕刻经文栩栩如生可以靠机关的牵引行动运转，唯独没有复活的迹象。
墨阁的人虽然已经开始怀疑严三会，但是他们可以说是抱有一丝侥幸心理，也可以说是对严三会有种迷信，他们依旧坚持着制造傀儡人，并且开始尝试找出答案——他们觉得或许缺少点什么契机，只有找到契机，就可以达到复活和永生的目的，墨阁之人认为这个契机可能隐藏在鲁班教之中，因为严三会正是因为最后加入了鲁班教最后才提出了这种说法理论，很有可能是他从鲁班教里发现了什么，而且再怎么说，墨家机关术虽然强于鲁班教，但是在很多方面其实是各有千秋。
墨阁便以白云堂的身份，尝试从鲁班教里面找到这个契机，这就是前面五叔说的另外一段历史。