则那哥从北地得了一卷虎皮、两张豹皮，巴巴地来襄阳献与杨安玄。杨安玄将豹皮分别给了孔苗和阴慧珍，杨湫见了眼红的紧，磨着杨安玄以后也替她谋一张豹皮。
至于牛皮是军中制甲、制盾以及军械所用，杨安玄麾下将士众多，再多的牛皮出不够用，市面上没有牛皮出现。
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要想解决将士们的穿暖问题，只能是棉花。杨安玄记得张骞出塞就曾带来过棉花，考古时他曾从出土文物和古籍发现，自东汉起至南北朝，西凉地区就种植了棉花(2)，并有棉纺织手工业。
杨安玄在脑中回忆着，新疆民丰县出土的东汉墓中有土蜡染布及白布裤、手帕等棉织品，晋、唐时期的吐鲁番古墓中棉纺织物就更多了，看来要尽快将棉花引入雍司之地种植。
有了棉花后纺织工艺要跟上，秦汉便能纺织丝绸，汉时有了缫丝法，有了织锦的说法；蜀地的纺织业很发达，诸葛武侯就靠织锦养军；纺锤、织机、梭子均已出现，可惜自己不记得黄道婆织布之法，要不然必能加快解决穿衣的难题。
不光是棉花，还有植物油。张骞出使西域时引进的油麻种，名“胡麻”；后赵王石勒讳“胡”，将“胡麻”改为“芝麻”。汉代开始便有了(胡)麻油，但却不是用来食用的，而是用于制造纵火的军械或制绢布。
《三国志·魏志》记载满宠“募壮士数十人，折松为炬，灌以麻油，从上风放火，烧贼攻具”。除此之外，因芝麻油散发香味，有人捐在佛前燃长明灯。普通人吃不起芝麻油，植物油普及用在食用要到宋时了。
芝麻油触动杨安玄的灵机，对丁全道：“你派人告诉张纲，让他在火药中加入芝麻油，试验纵火的最佳效果。”
前世常见植物油有菜籽油、花生油、豆油以及山茶油，花生油是不用想的，现在还未传入；《天工开物》中记载芸薹属结籽皆可榨油，即菜籽油，不过杨安玄对所谓的芸薹属不熟悉，依稀记得油菜是杂交种，估计菜籽油希望不大；豆油倒是可以有，等到百姓都能吃饱饭以豆榨油便可施行。
山茶油由油茶树籽晒后榨油，杨安玄还清楚地记得小时从油坊经过时闻到浓郁的油香，那榨油坊中所榨的便是山茶油。《山海经》记载：“员木,南方油食也”。“员木”，即为油茶树。
秦时称山茶油为甘醪膏汤，汉末称膏汤枳壳茶，唐时方称山茶油。杨安玄满口生津，巴不得立时将山茶油制出，先夺了命名权。
杨安玄当即叮嘱丁全查找“员木”，黄富派人前往西凉引进棉花。治下百姓能够吃饱饭，为防着谷贱伤农，除了官府收购外，是时候鼓励百姓耕种经济作物，棉花、大豆等物可以耕种了。
术业有专攻，《天工开物》仅记得一部分，杨安玄抚着胡须思忖，是不是该建个农情司，专门负责农事。百姓自发的生产要加以引导，形成产业才有规模，此事列为今年的头等大事，等来日与辛何等人细商。
大堂外，沈庆之探出半个脑袋往里面张望，守在门前的俞飞懒得理他，任由他探看。
沈庆之感觉有些不好意思，笑道：“俞兄，主公怎么还在议事？”
俞飞瞪了他一眼，道：“你以为主公跟你一样清闲，明日有没有事，咱们到校场比一比。”
沈庆之是个武痴，当即笑道：“没事，叫上张锋，咱们三个一起斗上一场。”
杨安玄听到说话声，想到妹子还在等自己前去百丈村，估计是等得不耐烦了让沈庆之来催自己，当即起身道：“好了，愚还有事，散了吧。”
匆匆来到府门外，数辆牛车等在那里，杨湫听三哥到来，掀起窗帘埋怨道：“三哥，怎么磨蹭了这么久，奴都等你快半个时辰了。”
沈笙从旁边探出头，脆生生地叫了声“舅舅”，立时让杨安玄满面笑容，道：“笙儿乖，等急了吧，这就走。”
俞飞、丁全带着数十骑护卫着牛车往百丈山而去，杨安玄想起阴绩出襄阳前曾向自己抱怨自己待翼儿过薄了，称阴家愿将碧春茶的一半收益给杨翼，算是还了当年杨安玄授技的情分。
对于阴绩的不满杨安玄无语以对，阴慧珍身份特殊，目前他确实给不了杨翼、杨锐名分，阴慧珍从不在自己面前提及，这让杨安玄越感愧疚。
想起方才所议的制裘、棉花、纺织、植物油来，这些东西可都是赚钱的买卖，自己至少能先给杨翼和杨锐数不尽的财富。
那些忠心自己的麾下和门阀士族，不妨让些好处给他们，凝聚的人越多，自己的基业才会夯得越牢固。这些产业铺展开来，自然少不了人手，正好用来安置退伍的老军或伤残的将士，给他们一场富贵算是回报，同时也凝聚了人心。
听到车内沈笙向妹子闹着要到外面骑马，杨安玄嘴角露出微笑，不妨算上外甥女一份，算是自己这个舅舅新年给的礼物。 「注(1)：《后汉书·南蛮传》记载：“武帝末，珠崖太守会稽孙幸调广幅布献之……”；《南州异物志》记载：“五色斑衣以丝布吉贝木所作……”，吉贝即是木棉的古称之一。
(2)：《梁书·西北诸戎传》：“高昌国......多草木，草实如茧，茧中丝如细纑，名为白叠子，国人多取织以为布，布甚软白，交市用焉。”」