据说，这名字一出，宜妃、九福晋先后请五福晋到九贝勒府小住三日，把胤禟揍得差点连嫡女的满月宴都没出席。
五福晋自从生下弘晏之后，肚子就跟开了挂一样，四十三年十月生下次子弘昂的同时，四十四年三月又怀上了，四十四年十二月初九，生下了三子，弘旻。
有新生，就有死亡。
苏麻喇姑的寿命，还是如上一世那样，在康熙四十四年九月初七，以九旬高龄去世。
康熙按嫔礼为苏麻喇姑办理丧事，将其灵柩与孝庄文皇后置于一处。
出殡那一天，除胤祺、胤?留在皇宫照顾悲伤的皇太后，胤禵留在紫禁城外，其余成年皇子都参加了出殡仪式，宜修作为皇家福晋，也收了几日的灵。五福晋、九福晋身怀有孕，没有出席。
苏麻喇姑灵柩停入殡宫后，太子、胤褆、胤祉、胤禛等各自回府，唯独十二胤祹提出要求：“姑妈自幼将我养育，我并未能报答即如此矣，我愿住守数日，百日内供饭，三七诵经。”
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苏麻喇姑纵然身份再超群，也无法脱离仆人的身份，从没有皇子供饭、三七诵经的先例，康熙最初很满意十二的孝心，不仅是念及苏麻喇姑抚养过十二，更是顾念苏麻喇姑在他幼年的教养，答复：“十二阿哥之言甚是，着依其所请。”
就这样，胤祹住在殡宫，为苏麻喇姑守灵、供饭、诵经，其他皇子则每天一人轮流着给胤祹做伴。
不久后，康熙变了脸色，不是胤裪守灵不尽心，而是苏麻喇姑安葬后不久，十二福晋爆出了孕信（历史上，胤裪和十二福晋的长子，出生于四十五年六月二十六日，按照时间推算，这孩子要么是在苏麻喇姑去世前后怀上的，要么就是在苏麻喇姑三七左右怀上的）。
胤裪自苏麻喇姑去世就一直没离开过棺椁，十二福晋的孕信很显然是在苏麻喇姑病重期间怀上的，让康熙颇有种被当场打脸的感觉，突然间就冷落了胤裪和定妃。
幸好，胤裪一直都是一副宠辱不惊、岁月静好的模样，并没有因康熙的冷落表露不满，而是老老实实在府上为苏麻喇姑诵经，和福晋一起期盼孩子的到来，就这样平静的生活着。
胤禛对此颇为唏嘘，眼中闪过复杂，但也不得不承认，十二弟被冷落也不是坏事儿。毕竟，苏麻喇姑一逝世，胤裪就失了依仗，福晋出身好没错却无法借力岳家（他被苏麻喇姑抱养的那一刻，就失去了争夺的资格）。加之，十二弟为人谦逊、善良、低调，就此退出朝堂，于他将来，有益无害。
宜修也是如此想的，但她并没有就此和胤裪府上拉开距离，而是在胤禛示意以及自身的想法下，时不时去十二贝勒府探望怀孕的十二福晋。
只不过，宜修和十二福晋相处始终一般。纵使有上一世和十二福晋相处的经历，宜修对十二福晋还是放不开，主要是把不准这女人是真善良，还是假贤惠。
十二福晋出自沙济富察氏，阿玛是倍得重用的马齐，家世好、教养好，人前也进退得体，但宜修总觉得她贤惠的笑容下面不太真实，与她交谈……颇有种和上一世自己对话的感觉，怪怪的。
她对十二福晋没有坏心，但也亲近不起来——
弘晖健健康康的，还有了弘昭、弘晗、弘昕，地位和权利也很稳固，宜修的心境较之上一世，较之刚重生那会儿，已然大不相同。
比起看不透的十二福晋，她更喜欢一眼就能看透的五福晋、七福晋她们，当然，处得最好的还是三福晋、太子妃……以及八福晋。
想起八福晋，宜修也不得不叹气，对外越是气势凌人，对内……越是小心翼翼。八福晋的日子，因着张氏和弘旺，也苦闷了好一阵。
对的，老八府上总算是有了孩提声，对胤禩而言，算是唯一的好消息。
这两年，胤禩每年也就去草原两个月，除了操持下草原盛宴，基本上闲散下来（老八的人脉让太子和老大心惊，二人联手打压着老八，胤禩对上两位兄长完全没有胜算，再有不满也只得沉寂一番）。
府上的妾室陆续生了，但胤禩心情不是很好。偏偏是最闹腾的张氏，给他生了个儿子，弘旺，李金桂和毛氏生的都是女儿，气的八福晋三天没进膳，还把胤禩赶去前院，不让近身。
倒不是重男轻女，而是张氏太会装柔弱，还母凭子贵，八福晋顾忌胤禩的态度，不想破坏夫妻之情，导致她一个福晋对妾室束手束脚、频频生闷气。
但怎么说呢，这一遭，八福晋也算因祸得福。
从康熙四十四年六月（弘旺周岁，正式赐名）到苏麻喇姑去世这三个月期间，整个人都消瘦了许多，康熙以为八福晋是因苏麻喇姑去世伤心、守灵导致的，难得对八福晋有了好脸色，夸她有孝心。
八福晋当时神情恍惚，就这么应下了，知晓真相的惠妃差点没当场晕倒，立马告诫八阿哥，务必要把府上那点子事儿给摁下去，绝对不能再打皇上的脸！！！