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第81章 多学习多学习(1 / 2)

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再言身后三爷缘,又道冷氏父子因。

虚实尽在仙上找,老吴家中汇近况。

耿耿老公看到了耿耿的异样,有些紧张忙问我这是什么情况,我半玩笑的告诉他:

“这就是在调频呢。”

见我这么说,他倒不紧张了,也半开玩笑的说:

“这是现在有人给她打电话,响铃没接通呢呗?”

这风趣幽默又不失悟性的话,让我不由得笑了,顺着他的话回了句:

“对,可能现在信号不咋好,等下会加大信号的输出。”

随着我的话音刚落,耿耿抖动的频率更强了些,低头捂脸的手也更用力了几分。

总算在过了几分钟,耿耿平静了下来,当把捂脸的双手放下后,十根鲜明的指痕清晰的印在脸上,如释重负般仰靠在沙发上,她老公给她递来了一瓶水。

她喝了一口水才缓缓的说到:

“师傅,刚才我看到,蓝天草原上来了好多人,穿的都是那种蒙古族的服饰,我这是来密宗仙了么?”

我闻言没有立马的回答,思索了一阵,脑子里不由得闪现出很多信息和线索,我点一支烟对其说到:

“你等我一会,哥这里突然来了些信息,你让我沉淀一下。”

说完这话我便闭上了眼睛,大脑中不光浮现出很多信息,还有一些很多久远但与之有关联的回忆。

上初中那会我看过一部日本的鬼神漫画,唐朝时期日本派遣了大量的遣唐使,学习中国的诸多文化,他们把传入日本的藏传密宗与本土的一些文化元素结合后,书中他们称呼自己修习的法门为“东密”。以这个漫画故事逻辑为线索,应该就可以解释清很多相关事情。

想到这里我睁开了眼睛,开始拿出手机查阅资料,整理信息

佛教是东汉时期,于丝绸之路传入中国,由魏晋南北朝时期“梁武帝”发展鼎盛,同一时期还有着名“达摩东渡”, 作为禅宗第二十八祖,开始在中国传法,后人称中国禅宗初祖,禅宗在中国大肆兴盛,后称汉传佛教。

在梁武帝前后佛教的教义是有很大区别的,由梁武帝完善戒规,整顿僧纪,着书讲经,创制忏义,建寺布施,护持佛教,舍身寺院,倡导信佛。

汉传佛教的密宗,由唐代玄宗时期传入,也称“唐密”。

藏传佛教从印度和汉地两个方向传入西藏,两个印度僧人带着几件印度密教的法器进入西藏,多种文化的融合后衍生出“藏密”

“蒙密”是由藏密传入蒙古,与蒙古文化融合后而形成。

还有“满密”便是满清时期,藏密与满清文化融合而形成。

这是我刚才初步通过查阅资料,理解后在大脑中构建出的雏形,唐密、藏密、蒙密、满密、东密,皆因为融合了不一样的本土文化,所以都略有不同的地方,但宗旨无异,以后看来要学习的东西太多了。

耿耿来的“密宗”仙,明显属于“蒙密”,可我具体对于“蒙密”了解不多,同时蒙古上还信奉萨满教。

想到这里我不由的一阵头疼,给人立个堂口还要学习这么多的知识,这要是了解的少了,都不知道怎么解释,不过我也感叹这“东北出马堂口”的包容性是真强啊。

等我抬起头,这两口子都在等着,我又看看手指上的烟,已经燃灭了。

重新点燃一支烟,我对其说耿耿说到:

“你来的这些蒙古仙确实都是密宗的,属于蒙密,同属密宗但是因来的地方不同,所以叫法也不同。至于为何而来,和你元神有关,元神可以不断地转世,每一世都可能去到不同的地方,经过累世到你这一世,你有什么样的缘分都不奇怪。也够巧的,我今天来了,他们也来了,必是有其深意的,你问问他们是何用意吧?”

待我说完,耿耿又恢复了低头捂脸的姿势,过了几分钟她抬起头对我说:

“他们说是来看三爷的!”

这一句来看三爷给我整懵了,我可并没有和耿耿说过我身后关于“爷”字辈的事,她也不可能从方姐和丁丁那里获知的,而且耿耿对于出马这里面的事情根本所知不多啊。

谨慎之下我试探性的问:

“什么三爷?”

耿耿没有丝毫犹豫:

“胡三爷”

我去这是啥情况啊,不应该是胡三太爷么!这【太】字哪去了。

我又试探性的问:

“难道不应该是胡三太爷么?”

我这么一问,耿耿略一闭眼拧眉,睁眼便说:

“师傅他们说,他们就叫他胡三爷。”

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