祭祀们同样有着一些特权，是仅次于圣女们的存在。
女权的体现，不止在这方面。
在孟买，最高的武力，肯定是驻守在这里的唐军，只不过这些唐军基本不参与到日常的治安，只有出了严重的事情才会来。
而掌握治安的，是来自圣女教的“执法队”，想要进入执法队，都是相对强壮一些的入了教的教徒，或者一些底层的祭祀们，充当执法队的打手。
这种畸形的女权，体现在了孟买的方方面面。
当然，尽管女权畸形，也是高高在上，但是一些大是大非的问题，还是需要公正的。
例如杀人这种严重的行为。
苏定方给定的度，就是女权高于社会的普世价值，但是又不能超越法律。
在一些鸡毛蒜皮的地方，体现女权的优越就可以了。
其实这个度，还挺不好掌握的。
孟买每天最大的活动，就是在午后集中在这里做礼拜，任何工作都要停，礼拜结束之后，才能继续工作。
总之，在各方的推动下，圣女教发展的非常快，现在孟买的七成人口，都是圣女教的信徒，原先印度教或者其他教的教徒，现在都已经信了圣女教。
至于苏定方，其实这里还有个乐子。
当大唐的许多商人到了这里之后，没想到平时严肃的苏将军摇身一变，变成了一个大大的神棍！
看着苏将军穿着一身花花绿绿的衣服，各种朝拜，怎么看着怪呢？
但是谁也不敢笑。
只能强忍着。
时间久了，终于有人试着询问，这苏将军什么时候信了这玩意儿？
而苏定方也是红着脸，没法回复，毕竟不能将这里的事情说出来，只能双眼一瞪，将人喝退。
……
苏定方在裴行俭的沟通中得知，这次帕拉瓦派来前线谈判的，是苏拉玛将军。
这位将军的军事才能还是可以的，但是有个缺点，政治不太敏感，而且易冲动。
其实当初那罗僧诃跋摩一世选人的时候，并不太想让苏拉玛来，生怕这位一冲动把事情搞坏了。
但是，许多大臣认为，这个任务必须要苏拉玛将军前去。
首先就是苏拉玛的威望的确比较高。
其次他是彻底的军人，而孟买的总督苏定方也是军人，如果是文官跟苏定方谈条件，气势上容易弱了。
最后就是其实他们也做了最坏的打算，就是用武力夺回孟买。
所以，前线也需要一位大将军坐镇，以防万一。