“伯爷，”玄奘再一次苦苦劝道：“贫僧费尽千辛万苦取回经书，就是为了统一以前的经书中存在的一些歧义的地方，但是，这么一弄，反而歧义不是更多了吗？”
“嗯，我知道，但是大师不必担心，因为这些经书不是给我大唐百姓看的。”
“呃？伯爷这话我听不懂。”玄奘感觉自己的脑子有些不够用了。
“大师，我说的很明白了，这些有歧义的经书，不是给我大唐百姓看的。”
现在的玄奘已经彻底的回过味来了，于是叹了一口气问道：“那广乾和广坤，是伯爷安排的人吧？”
“没错，是我安排的，大师有所不知，培养他们两个，可费了我不少功夫呢。”
“请伯爷解惑。”
“其实原因很简单，未来大师的经书，将会留在我大唐，而他们翻译的经书，则会随着他们带进草原、带进吐蕃。”
玄奘紧皱眉头的问道：“伯爷为何如此做？”
“用佛教去感化这两地之人，使他们都可以放下屠刀，这不好吗？”
“好是好，但是为何伯爷偏偏要分成三份？而且同样的梵文，却要做三种解释？”
“很简单，都是一种解释，那不就统一了吗？佛教可以有，但是不能有统一的佛教。”
？？？？
玄奘感觉脑子有点不够用了！
“大师，我知道你是一个纯人，是一个没有任何私心，一心向佛的纯粹之人，你有着一颗普度世人的心，这很好，这点上，我是非常敬佩的。”
“但是，大师，你是你，别人是别人，一个统一的佛教，你敢保证未来不会被有心之人利用吗？所以，佛教也不能统一！”
这个问题，其实李丰田考虑了很久之后才这么做决定的。
因为他害怕出现欧洲那种情况。
众所周知，白人们基本都信一个上帝，但是，一个上帝却分出了三个派系，天主、基督和东正，更深一层的原因，李丰田不是很清楚，只是通过一些视频浅显的了解一些这方面的东西。
这东西很是复杂，还有一说，毛熊一直想融入欧洲，但是一直不被欧洲所接纳，其中就有宗教的因素。
宗教这个玩意儿，究竟好还是不好？
以李丰田的能耐，他无法去定义这个东西。
同在一个世界，有些东西不是说你禁止就行的。
从后世回顾历史，佛教在这片土地上发生了许多事情，有光辉的时候，也有被打压的时候，同样，也有许多因为佛教而诞生的许多文化遗产。
所以，对待这件事上，李丰田不敢太深去搞。
其实，佛教本意是好的，劝人从善，讲究因果轮回，信佛之人可以在法律之外多了一层自我的约束，对于稳定人文还是有着积极的作用。
但是，什么东西都是，好的初衷，不代表有好的执行，好经念歪的时候还少吗？就如同那个时代的佛教，唉，不说了，懂的都懂。
所以，李丰田只能在此基础上，增加诸多的限制。
同时，李丰田想树立一个权威。
佛教还有一个不好的地方，就是“打哑谜”，也就是所说的“谶语”，一句话，这么解释的通，那么解释还通。
不是说不行，佛家典籍那么多，李丰田也管不过来，也管不了，他能做的，只能是抓住事情的核心东西，让宗教不去碰。