理论上来说，信徒都求到面前了，怎么能不帮呢？！
更何况，美杜莎还是雅典娜的神庙中的祭司，这些年她精心侍奉着雅典娜，是雅典娜最忠诚的仆人。
所以于情于理，雅典娜都应该护着她。
但是很可惜，美杜莎并没有获得庇护。
波塞冬就在侄女雅典娜的神殿中，当着雅典娜神像前，将美杜莎欺负了。
雅典娜当时连个屁都没放！
直到这件事情结束了，波塞冬提了提裤子扬长而去之后，她才现出身来，第一句话就是质问美杜莎为何要在她神殿之中行此污秽之事！
然后，以美杜莎亵渎神灵为由，将她漂亮的头发全部变成小蛇，并且诅咒她那双漂亮的眼睛再不能与人对视，凡是与她对视之人皆会化作石像。
可怜的美杜莎在遭遇了侮辱之后又被自己真心侍奉的女神污蔑并抛弃。
于是，她黑化了，彻底变成了一个女怪。
在这个版本中，雅典娜的行为确实让人想戳烂她的脊梁骨。
后世的人每次看到这样的版本，都会在评论区呸上几个。
但是，认真讲，如果把她这个行为代入到种花古代的封建社会里，在她那个阶层，也是正常的。
封建时代里，有很多女子的贴身侍女被家中男子看上，即便这个侍女并不想爬床，并不愿意与人做妾，可是她伺候的主子九成八，都是护不住她的。
甚至，这个女子都很有可能会觉得是这个婢女有心勾引，在装模作样。
事实不一定如此，她心底里也不一定真的如此认同，但是只有这个想法才会让她心安理得的抛弃她的婢女。
作为一个在男权社会中挣扎求存的女子，她的社会地位是男权给予的，她不可能为了一个婢女去挑战自家兄长亦或是叔伯。
尽管这个婢女的问题会让她有损颜面，尽管她心中的颇为气闷，但是，她一定不会与家中男性争斗。
若有一日，这个利益涉及到她自身，她自然会去争斗，但是一个婢女绝对是不值得的。
就像波塞冬和雅典娜之间的耻龌。
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在美杜莎这件事之前，【雅典】那个城市，在最开始是没有被命名的。
也就是说这个地盘是没有被划分的。
当时波塞冬和雅典娜在这个城市进行争权，雅典娜略胜一筹，赢得了这个城市的冠名权，划分了这个地盘的归属权。
波塞冬因此记恨雅典娜。
在这种情绪下，他追求美杜莎，并在雅典娜的神殿中行凶，未尝没有泄愤的心思。
雅典娜不可能与自己的亲叔叔真的对打起来，那么这个事情，她必然不能计较。
但是作为一个被人崇拜的女神，她受此屈辱，心中怎么会没火？！
更何况，若是她当时不惩罚美杜莎，她要如何安抚美杜莎呢？！
纵观所有希腊神话，就会发现，因为他们是生来就成为神的，他们是生来便凌驾于人之上的。
所以，所有希腊神话中的神明都自大狂妄，尤其是面对弱者，他们的第一反应不是同情和怜悯，而是霸凌。
像极了后世的修仙文中的三观，我强我有理，你弱你活该。
这是与种花世界的神话体系中，需得舍己为人方能成就大道的理念，完全背道而驰的。
所以，在这样的情况下，希腊神话，那真是好大一张床！
毕竟，他们有与生俱来的神力，也没个晋升方法，就靠那点儿原生神力活着，成天闲的没屁搁楞嗓子，可不就得琢磨着怎么扯犊子吗？！