“有一个很美好的成语，叫心想事成；有一句很向往的话，叫“愿你所得皆所愿，所遇皆所求，所求皆所得，所盼皆所期”。想要什么就可以得到什么，这大概是每个人都希望发生的事。
但是，乐弦的《红楼梦》，却从头至尾，揭示了一个很残忍的生活真相：书中每一个人物的人生，都是事与愿违的人生。
因此，《红楼梦》才成了一部“千红一窟”，“万艳同悲”的故事……”
看到这，刘言稍稍思考了片刻，确实，里面只要是有名有姓的角色基本都是以悲剧收场，自己虽然也觉得里面的角色结尾好像有些不爽，但是却没有想的这么深。
继续往下看，他倒要看看，作为世界级的钱老爷子能有怎样的见地。
“……前世的绛珠仙子林黛玉，下世为人，就是为了偿还神瑛侍者的“灌溉之德”。
她与贾宝玉在贾府相逢、相知、相恋。在华夏的传统文学中，但凡发生了这样的故事，往往都会有一个比较圆满的结局，最起码，他们也该顺理成章地结成夫妻。
可是，《红楼梦》却另辟蹊径，让这对恋人相遇而不可相守，“一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂；一个是水中月，一个是镜中花”。
贾宝玉的一生，唯一的期许就是能娶林妹妹为妻。他不喜欢表姐薛宝钗，也不愿意听见所谓的“金玉良缘”，可是，最终他的妻子，却偏偏是薛宝钗。
那么，薛宝钗的人生，是否就圆满了呢？同样是一场悲剧。为了能嫁给贾宝玉，薛宝钗忍受了很多委屈。然而，新婚不久，丈夫离家出走，丢下她独守空房。她的所求，又何尝如意了呢？
不仅是三大主角，《红楼梦》中每一个角色，都走上了事与愿违的人生道路。
对于王熙凤来说，她一生中最大的目标，就是能与丈夫贾琏恩恩爱爱，白头偕老。
可是，贾琏却总是在外拈花惹草。最后，这对夫妻也近乎过着“仇人”一样的生活。
王熙凤的另一个目标，就是要管理好贾府，证明自己的与众不同。
可是，这个目标，也同样没能实现，她为了贾府屡屡搭上自己的私房钱，却也没有任何人认可她的辛苦和努力。
探春，也是《红楼梦》中一个不得不说的角色。她的人生目标，就是走出贾府，摆脱庶出的影子，活出属于自己的精彩。
她确实走出了贾府，可也不过是为了家族的利益，被迫远嫁和亲。她的人生，依然是一个摆脱不了的枷锁，牢牢地锁死了她的一切，让她永远都不能摆脱。
对于贾母来说，她最渴望的就是儿孙孝顺，自己能安享晚年。
可是，这位一声尊贵的老太太，到了晚年却并不能省心，更不能高枕无忧。她的子孙们，一个比一个不争气，算计来算计去，终究葬送了贾府。
贾府中的主子们是如此的可悲，丫头们自然更没有什么顺遂的人生。
当袭人看到贾宝玉系着一条大红汗巾子回来的时候，曾经说了这样一句话，“不该拿我的东西给那些混账人”。可那个和贾宝玉交换了汗巾子的“混账人”，终究成了袭人的丈夫。一心争荣夸耀的袭人，成了下九流的妻子。
晴雯一心要保持自己的清白，她屡次拒绝贾宝玉的“无理”要求。可是，最冰清玉洁的晴雯，终究要不过成了王夫人口中的“狐狸精”，凄凄凉凉地死在了一张破旧的土炕上。
事与愿违，就是《红楼梦》的主旋律，没有任何一个人能逃掉这样的命运。他们之中，不乏为了自己的人生而努力的角色，但却无法逃脱一个“命”字。
这才是《红楼梦》最可悲之处。”
可悲，确实可悲。
求不得不就是人世间最可悲，最痛苦的事吗？
看着钱老爷子的书评，不少人恍然大悟，纷纷有一种‘原来如此’的想法。
“难道乐神是让我们不要想太多？顺其自然？”
“不会吧，那不就是躺平？”
“躺平不香吗？我就觉得躺平挺好。”
“加一，这次我看我老爸还说不说我，要是再说我不认为学习我就说这是乐神说的，顺其自然，我老爸是乐神的粉丝，一定不会反驳的。”
“是这么理解的吗？我怎么老感觉有些古怪呢。”
“哪里古怪了，这就是乐神的本意。”
“我持保留意见，我认为乐神不是这种人。”
……
读者们叽叽喳喳，吵个不停，不少人都借着这个借口让自己得以躺平。
就在这时，一个特殊的id吸引了众人的注意力。
“阿弥多佛，乐弦施主不愧是写出《西游记》的作家，他对于佛教文化的认知甚至比我们这些和尚都要多。
贫僧认为这本书的核心主旨有三种，分别对应着不同的人群。”
“卧艹，这是法华寺的住持，没想到和尚也看红楼梦？”
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“法华寺？就是那个号称佛教起源的法华寺？”
“牛逼啊，不愧是乐神，连法华寺扛把子都吸引过来了。”
“不过这住持是不是说他看懂了这部《红楼梦》的主旨？”
“快说说，如果说的有道理的话……我愿称你为最强。”
“在我老太，《红楼梦》要揭示的核心主旨内涵有三方面，分别是对人间世界的三类人说的
第一种，对于悟性差的也没有出家念头的凡夫俗人，告诉你如何正确的做人做事，就是收敛自己的欲望，不要作恶，不要懒惰，修善因得善果，修恶因得恶果，改恶从善，积善修德，勤勉做事，这才是一个世间人追求世间福报的正确方法，也是根本道理。
第二种，对于有出离心想出家的修行人，告诉你怎么正确修行。
首先要对得起家人，贾宝玉出家的前提条件是他和弟弟贾兰同时考取了功名，贾宝玉又给薛宝钗留下一子，贾家后继有人，宗世可兴，然后贾宝玉才出了家。修行人切不可，完全不考虑自己的家人而出家。
其次，修行人最容易被迷住和难以戒除的就是贪恋红尘之事，其中尤其是情欲和淫欲，妙玉就是这个没守住而修行失败，她作为出家人却经常贪恋与贾家的往来，放不下红尘事，还对贾宝玉有倾慕之心，这才招惹来祸端，害了自己的一世修行！
第三种，对于那些悟性很好，有修行念头的人，那就要像贾宝玉那样，看破人间五蕴六尘，放下对内境和外境的执着，生出离心，彻见自己的本性初心，开悟见性，而能出家修行一门专心志求佛道，以期最后证得真如佛果功德圆满。而证悟了以后，作为修行人还要返回世间，行持大乘菩提心利益天下一切有情众生。
我想说的是，这与佛法的修行道理高度一致，再加上乐神曾经写过的《西游记》，我强烈怀疑，这就是乐神的本意……”