东宫。
杨钦的心情也是很不爽，自然也是因为这首突然冒出来的打油诗。
以前，杨枫在雒阳城的名声，那是臭到了极点。
在世家门阀的时代，名声这个东西是相当重要的，几乎可以决定一个人一生的命运。
正因为杨枫的名声臭，雒阳城中，不管是皇室，还是世家门阀，或者是豪门富商，甚至于最普通的百姓，几乎没有人能看得起他。
所以，有了这样的臭名声之后，纵然杨枫是杨钦的嫡长子，也是没有资格成为皇太孙的。
因为在大楚国，是嫡长子继承制，也就是平时所说的立长不立幼。
当然，这种嫡长子继承制并不是必须的，而是在很多种情况下，都不能违背。
嫡长子英明，没问题。
嫡长子平庸，也没问题。
但是，嫡长子是个混球，有昏君之资，这事就得商榷一下了。
就说杨枫之前的这种情况，既然杨枫不堪，那就可以将立长不立幼的原则抛到一边，而启用另外一个原则，叫做立贤不立长。
立贤不立长，听起来是很有有道理的，也是万世永固的做法。
可这种立贤不立长的做法，却有一个致命的缺点，足以能颠覆一个国家。
就说大楚国吧。
杨铮以前确实很荒唐，好色，懒政，不是一个好太子，以后自然也不会是一个好皇帝。
那么，如果启用立贤不立长的原则，杨铮就会被废掉。
往下，就是晋王杨钦、秦王杨铭和冀王杨错了。
这三个人，哪一个是贤王，哪一个有贤名？
他们全都是贤王，全都有贤名。
这样的话，三个人都想入主东宫，身后各有世家门阀支持，大楚国就会彻底乱起来。
好在杨显英明，并没有让这个过程持续时间太长，便定下了新太子。
同样，如果杨枫名声如此之臭，皇太孙的可能性，或者是日后太子的可能性，就是杨柏和杨松之间角逐了。
所以，立贤不立长，轻易是不会用的，除非是嫡长子太不像话。
不然的话，硬生生传位，就会有亡国之危。
也就是说，杨枫之前的名声臭，对他而言，是硬伤。
所以，从接到圣旨之后，杨枫在雒阳城就一直高调行事，欠条变贺礼，然后是中秋节的诗琴书画才艺、枪挑汉郡王府等等，就是想要将名声逆转过来。
只不过，杨枫听说，虽然他一直在努力转变自己的名声，但在大楚国各州却有一股股暗流，暗中中伤他的名声。
这背后之人，有东宫的影子，也有世家门阀的影子。
因为杨枫在燕州对待世家门阀的手段，使得很多世家门阀都很痛恨，自然就不希望杨枫这样的人日后能入主雒阳。
对此，杨枫自然也有办法化解，那就是新推出的《燕州风云录》。
你们不是中伤本王嘛。
好啊，欢迎来搞。
但本王有《燕州风云录》，将本王到燕州之后发生的事情详细记录下来，足以能破除各种不利的谣言和中伤，足以能在大楚国树立本王的高大光辉形象。
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