等跛五匆匆离去后，王琼试探着对喘着粗气的杨少峰说道：“杨知县，鸭子能灭蝗么？万一不祭祀蝗神，蝗灾又起来了，这……”
杨少峰知道王琼是一番好意——如果祭祀了蝗神，蝗灾闹的无论大小都不能再怪到杨少峰杨大知县的头上，如果没有祭祀蝗神反而使用鸭子捕杀蝗虫，蝗灾却又没有被消灭，那百姓就有可能怪到杨少峰杨大知县头上。
但是杨少峰并不打算接受王琼的劝说。
什么他娘的蝗神？
元朝官府倒是没少在蝗灾的时候祭祀蝗神，可是当百姓因为蝗灾活不下去，揭竿而起，冲击县衙县库，把知县脑袋挂到城门楼子上等风干的时候，蝗神都他娘的干什么去了？
再说了，祭祀蝗神这种事儿是在给谁上眼药？
朱重八啊——根据天人感应的那一套理论，无论是水灾、旱灾、蝗灾、地震甚至日食等都是上天在警示世人，而作为“天之子”的皇帝自然是天降异象的第一责任人。
像唐太宗李世民吞食蝗虫，既有借机号召百姓除蝗的因素在内，其实也有暗戳戳的承认自己是第一责任人，希望老天爷能放过百姓。
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如果杨少峰杨大知县在山东刚刚被收复不久就大张旗鼓的祭祀蝗神，这就等于告诉世人：看啊，山东刚刚归了大明就发生蝗灾，还得靠祭祀蝗神才能压下去！
朱重八朱皇帝会怎么想？
就算朱重八朱皇帝因为考虑到山东、河南外加燕云十六州等地区的团结和稳定，不得不捏着鼻子忍下去，谁又能保证朱皇帝不会在心里记恨上杨少峰这个始作俑者？
所以，王琼劝说杨少峰祭祀蝗神是好心，毕竟这也算是传统，只是这个好心很有可能会办了坏事儿，让朱重八朱皇帝在心里记恨上杨少峰杨大知县。
暗自琢磨一番，杨少峰干脆走到地头上薅了一根狗尾巴草，去掉狗尾巴草的叶子和尾巴，只留下比较硬挺的茎部，接着又走到地里抓了两只若虫，用狗尾巴草串了起来。
走回到地头上，杨少峰又让人弄了一点儿细细的干树枝，掏出打火机点燃，把若虫放在火上慢慢燎烤。
不一会儿，一股若有若无的，带着一点儿特殊焦香的肉香味儿就氤氲开来。
等若虫烧熟以后，杨少峰杨大知县就把带着焦香的若虫放到嘴里，咀嚼几下咽下去后才笑着说道：“看吧，本官已经把蝗虫幼崽烤来吃了，要是真有什么蝗神，就让他来寻本官要个说法。”
瞧着一众面面相觑的社长、闾长，还有一脸懵逼的王琼，杨少峰干脆抬头望天，高声喊道：“蝗神！本官吃了你的子子孙孙，你他娘的要是个汉子，你就显个灵给老子看！要是你不显灵，老子可就把你的子子孙孙当成你赏给百姓的口粮了！”
兴许是杨大知县骂的太脏，态度也过于嚣张，直到杨少峰杨大知县的脖子都感觉有些酸疼了，天空还是一片晴朗，丝毫没有蝗神显灵的意思。
杨少峰扭头望着一众社长、闾长们笑了笑，说道：“看，蝗神同意把他的子子孙孙都当成百姓的口粮了。”
一众社长、闾长们你瞧瞧我，我看看你，刚刚被杨少峰踹倒在地的刘庙村社长刘三十二忽然大叫一声，骨碌一下翻身站起，叫道：“蝗神没给我分地！蝗神没给我种子！蝗神的子子孙孙吃我的粮食！我入他娘的蝗神！”
叫完之后，刘三十二竟是学着杨少峰的样子，冲到地头上折了狗尾巴草，又冲进地里抓了若虫，用狗尾巴草串好之后又折返回来，借着还没有熄灭的火堆烤起了若虫。
“香！”
刘三十二恶狠狠的咀嚼着烤熟的若虫：“大老爷说的对，这他娘的就是老天爷赏给咱们的肉！不吃白不吃！”