不停地招募算术方面的人才。
宇文衍是希望算术馆把这门学科普及并发展起来。
“凡参与编纂的人员，每人赏钱百贯，绢三十匹，你双倍……”
“谢陛下！”
甄族没想到，临走了竟然还有惊喜。
乐呵呵地躬身谢恩。
离开皇宫后，返回国子监。
赏赐的钱财。
墨言会安排人直接送到算术馆去！
“小言子，书籍印刷是由哪个衙署负责？”
宇文衍翻看手上的算经，开口问道。
“陛下，什么是印刷？”
墨言有些不解地问了一句。
我去！
我靠！
对啊，这个时候都还没有印刷这回事呢！
看到墨言的疑惑，宇文衍这才反应过来。
这个时候，有拓印，但却还没有印刷。
那读书人想要学习各种典籍怎么办呢？
只能是用手抄。
由此，还产生了一个专门抄书的营生。
这些抄书人称为“经生”。
都是一些寒门子弟，落魄学子，以此赚取一些的银钱。
手工抄书，有很大的局限性。
一是效率低。
抄一部典籍，花几个月也是常事。
还一个就是有抄错的可能。
一言之差，其义谬以千里，不利于先贤圣言的传播。
为了保证知识的准确性。
官方便把一些典籍刻在石板上，称之为——“石经”。
读书人想要学习这部典籍的话，就用拓印的方式，把“石经”上的文字印下来。
得到的纸张，便是所谓的拓片。
历史上。
雕版印刷在隋朝出现，于唐朝兴盛普及开来。
一开始是用来印刷佛经和佛像的。
由此可见，隋朝的时候，佛教极其盛行！
“宣毕王进宫。”
“等下你就知道什么是印刷了……”
想到雕版印刷，宇文衍顿时来了兴趣。
令墨言速去传召工部尚书宇文贤。
虽说雕版印刷一样有其局限性。
印一页就得雕刻一块模板，万一刻错，整块板就废了。
但不能否认。
在当下，它是划时代的先进技术。
将给大周文化传播带来重大的影响。
不一会功夫。
毕王宇文贤就进宫了。
“臣参见陛下！”
“免礼！”
君臣二人已经很熟了，又是自家人。
简单寒暄后，小皇帝开口说道：
“毕王，朕突发奇想。”
“想到一种印刷典籍的方法，你听听是否可行……”
宇文衍随之便把雕版印刷说了出来。
把文字写于一张纸上，反贴于木板，用阳刻的手法，雕刻出一个个的反字。
这和刻印章是一个道理。
只不过，刻的字数更多而已。
有了雕板。
在上面刷墨，把纸张覆上，便能印出一张书页来。
其实，和“石经”拓印原理一样。
只不过“石经”是阴刻，雕板是阳刻。
前者厚重，移动不便，后者轻薄，适于操作。
“陛下，此法绝对可行，比抄书快捷，臣真是服了！”
宇文贤一听便懂。
一旁的墨言也露出恍然之色。
小皇帝只管把想法提出来。
至于需要用什么样的墨？
什么样的纸？
什么样的印刷手法最佳？
所有细节，交由工匠们去摸索、试验。
宇文衍接着又说：
“这都算不得什么。”
“真正有点技术含量的，还得是活字印刷！”
什么？
刚刚弄出个雕版印刷，这都还没开始实施呢。
你又说什么“活字印刷”？
宇文衍可不管毕王和墨言心中的想法。
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