康熙皇帝勉强收拢起复杂的心绪，说道：“孝献皇后，的确是个很贤惠的女子。”
他倒不至于为了生母去记恨董鄂妃，毕竟董鄂妃并没有害过他们母子，而且又是早早去世。
何况他的母亲从来都不被顺治皇帝看重，即使没有董鄂妃，也不会是他的生母得宠。
既然如此，他为什么要与一个死了许多年的女子计较呢？
仁宪太后眼中流露出几分悲意，也不知是不是为了董鄂妃。
她对董鄂妃的感情，一直很复杂，一方面基于自身利益，下意识地忌惮她。可另一方面，却因董鄂妃的为人处世，有些喜欢她。
至于吃醋什么的，那是不可能的，她又不喜欢顺治皇帝，吃什么醋？
董鄂妃从来不是骄纵的宠妃，那个女人仿佛一朵柔美的花，让人看了喜欢又怜惜。
【有人可能会觉得奇怪，董鄂妃怎么好像是一个老妈子一样的人物，婆婆病了她来照顾，皇帝的大老婆病了，还是要她来照顾？皇帝的宠妃不应该是任性妄为，想做什么做什么吗？贤良淑德，应该是皇后的任务吧？这就是误解了古代人的观念了，对于古人来说，一个女子最值得称赞的是什么呢？不是容貌，而是德行，一个女子如果有出众的容貌，品德却不过关，八成是会被轻视的的，如果一个妃子很漂亮，很得宠，却是个如赵飞燕一样骄纵任性的宠妃，那么史书评价是不会有什么好话的，起码得暗戳戳阴阳一番。】
【因此，当皇帝真心喜爱某个妃子，一定会尽全力为妃子包装出一个贤良淑德的形象，大谈妃子平日里如何恭敬，如何孝顺，如何贤良……郑贵妃牵涉进国本之争，一直都不是前朝大臣们眼中的贤妃，但明神宗却偏偏要替贵妃找补，说这不是贵妃的意思，是我执意为之，贵妃已经劝过了，当然大臣不买账也就是了。当然，我并不是说董鄂妃的记载不真实，而是说，古代其实就推崇这样的女子。】
李世民认同道：“正是如此，虽然世人多爱美人，可德行高尚的女子，才能真正得到敬重。”
本朝史书记载中，可能不会记载长孙皇后的容貌，但一定会记载她泽披六宫的贤德。
李治叹道：“我倒是想与大臣夸皇后如何贤淑，只是他们恐怕也不会信了。”
应该说，谁要是信了皇帝的鬼话，那才叫有鬼呢。
武皇后眼波流转，微微一笑，心里却在想该如何为自己找补。
她总是要为自己留一条后路的，否则李治死了以后，她难免受到掣肘。
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