你光要求提高地位，但我皇帝、朝廷半点好处没看见，我凭什么答应你啊？我帮你改革这个玩意你以为是没有成本的？我要考虑顽固派会不会顶牛，要考虑变更祖制带来的“正统性”动摇，还有其他各个方面都要考虑到。
你光是动动嘴皮子我就给你办，你是哪边脸长得那么漂亮啊？
然而，问题就是在这里卡壳了，因为在高务实出现之前，几乎没有哪个商人愿意去承担什么“社会责任”。
又或者换句话说，现在的商人们觉得他们已经承担了很多社会责任了。
什么？你们连税都不肯交，承担了什么狗屁责任？
这里还真有点误会。
高务实眼中的社会责任，缴税几乎是最基本的一项，因为税收这东西原则上就是“取之于民，用之于民”，然而问题在于这个观点与当今大明这个时代的主流观点并不相符。
主流观点是：天下是皇帝的天下，故天下人供财于皇帝。
别说民间都是这么想，实际上连很多官员都是这么看的，这就糟糕了。
天下万民养你一家一姓，我们都是被统治阶级，都是吃亏的人啊，那当然是交得越少越好啦！
这个问题如果要展开、要全面改革的话，皇帝对于户部的财权都必须限制，因为只有皇帝无法把户部的钱拿去私用(比如赏赐潞王那种)，天下人才不会觉得这钱全是交给皇帝个人了，但高务实显然还搞不了这个。
不过，这事不能总想着皇帝先妥协，否则今天拖明天，明天拖后天，拖到天荒地老也解决不了。
权力有限，还是先搞定商人这块。
商人们之所以没交多少税还认为自己承担了社会责任，原因在于什么？
在于他们经常也会为了在乡梓之地的名声而去做些修路铺桥的“义举”，还有就是像高务实当年那样出钱赈灾，这都是商人们常做的，也是他们认为自己其实是承担了社会责任的主要原因。
除此之外还有，比如那些年闹倭寇厉害的时候，很多商人也会捐献银两(或者被迫捐献)，来供当地加强守备等用。
此外还有种种，地方上要搞什么建设也好，要搞什么防务也罢，动不动就会召集商人“纳捐”、“认捐”，商人们不管是真心还是假意，面对地方官也没有多少底气说不，于是……社会责任不就承担了吗？
但高务实认为这种“承担”是很扭曲的，而且作为朝廷而言，这玩意根本不可控！
历史上崇祯皇帝自己穷得龙袍都要打补丁了，后宫嫔妃们首饰都快捐空了，京师商人捐了多少银子吗？有，但没多少。甚至于京师官员更狠：我是清官啊，我没钱捐啊！
然后李自成一来，直接查抄出的数目都超过了两千万两。
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高务实的观点很简单，你的钱是合法所得，再多都没问题，朝廷不该打你这些钱的主意，但是该交的税你得交。至于纳捐什么的，你有心有力，愿意献这一份心力当然好；反之，你不肯纳捐，其实也没什么不对，不能搞道德捆绑。
（以下防盗段落已经更新，可以正常阅读了。本来说等半小时，但我困了……）
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但是这事并不好办，高务实所能影响的到的商人虽然多，但整体而言以北方商人为主，其中除了京华自身以外，核心就是晋商商帮。
晋商这边，高务实还是比较有信心能够说服的，原因不仅仅是京华实际上已经成了北方商场的龙头霸主，还有一个很关键的因素就是王崇古、张四维都还在世。
王崇古虽然致仕了，但他身体还不错，原历史都要明年才会去世；张四维虽然身体差些，但这个世界有所变化，李时珍一直关注着，他现在暂时看来也没有性命之忧。
晋商地位提升本来就是靠着王崇古和张四维这一波，他俩死后晋商没了管束，后来才发展到什么买卖都敢做，最终成了大明的重要掘墓人之一。
然而现在别说有高务实引导，而且王、张二人都还健在，晋商可没有失控，完全还在可以管理的范畴之内。
王崇古和张四维二位不仅仅是晋商首领，也是晋党领袖，他们是不可能只考虑商业方面的问题的，高务实有信心说服他们。
道理也不难：你们两家在你们二位横空出世之前，虽然也有钱，但是有什么地位可言吗？难道你们就不想改变这种现象吗？
想想看，高务实的母亲出身北地巨富蒲州张家，长得也好看，也在家中读过书，可以说各方面个人条件几乎是拉满了，但事实上她嫁入高家的时候，高家人一开始对她可也谈不上多么满意。
为什么？你是商贾出身，能嫁入高家那是高攀——即便当时高拣还只是个生员，那也是高攀！
倘若商人的地位能提高，不再被视为低贱之辈，王崇古和张四维怎么可能拒绝？
只是，这北方商人好解决，南方商人却不那么好办……
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