一阵光芒亮起，土地庙中五色流转，彩光熠熠。
胡二和两只黑熊赶着成群的牛羊跨过光芒，出现在土地庙。
五鬼收拾了一下痕迹，在光芒消失的一瞬间也跨了进来。
岳川清点了一下，一百多头牛，八百多只羊。
从赤贫到养殖大户。
不过想到上辈子那些家里几千头牛，几万只羊，却还说自己穷人的牧民，岳川收起了心中的嘚瑟。
穷！
很穷！
但是岳川不得不感叹，抢劫来钱是真他娘的快。
自己辛辛苦苦种地，拿粮食和杜仲胶鞋垫去黑风镇换取牛羊，费了老鼻子劲，牛羊还不到五十。
现在啥也没干，轻轻松松破千。
这种挣快钱的感觉，比赌博、炒股还让人上瘾。
不过岳川也明白，这是初入市场，闭着眼都能捞钱，躺着都能发财。
但是，随着匈奴人警惕提升，突袭越来越难。
没有一定的团队规模、组织配合、硬件设备等，大概率是送人头，连一点水花都炸不起来。
不过岳川没有在意这些。
只要不断提升赵无恤的力量就行了。
这是赢家通吃的行业，这个赢家必须是、也只能是赵无恤。
随着时间推移，中山国百姓大发横财的消息不胫而走，“狼居胥”的传说更是插了翅膀一样。
中原各国可以不重视《马政》，不重视骑兵，但是他们不能眼睁睁看着中山国的蛮夷发财。
看到对头挣钱，真比自己亏了钱还难受。
怎么办呢？跟风呗！
最先行动起来的是晋国。
赵氏戎狄庶子自立门户，收拢一群中山国狄人北击匈奴的消息传得很快。
一来，这是赵氏宣传的结果。
二来，这是韩氏大力宣传的结果——比赵氏更卖力的宣传。
菜人铺的余波还未平息，民间不断有人用这件事攻击韩氏。
这种时候，必须得拿另一件更吸睛的事情转移人们注意力。
比如，一群人正在街上看热闹，突然传出消息，后院的鸡窝塌了，人群一哄而散，没了观众，吵架的人自己也就散了，全都去关心鸡窝里的鸡有没有受伤，明天还能不能下蛋。
随后，智氏、魏氏、韩氏等也都拜访赵简子，向其请教经验。
赵简子也不藏私，直接说明了赵无恤的情况，家族从未对其投注什么资源，一切都是自学。
而自学的内容就是《论语》。
就像高考状元传授学习经验，家长们恨不得连状元穿什么颜色的衣服，用什么颜色的笔，一顿饭吃几个馒头都学过来。
于是，晋国各大家族都找出落灰荡土的《论语》，开始认真学习，然后抽调家族精锐子弟，为其组建骑兵队伍，北上历练。
有的家族派出去的是赵无恤这种不受重视的庶出子。
不指望他们找到狼居胥山，获得号令天下的神兵，只能算是为庶子们找个谋生的门路，算是一笔风险投资。
也有家族派出自己的嫡子，将北击匈奴当成对嫡子的考验——一切，都用实力说话。
中山国、晋国之后，就是代国了。
代国也是燕赵之地上的国家，虽然不大，但他们有一个非常重要的战略资源——战马。
岳川上辈子的历史中，赵简子临死时让赵无恤登山眺望。
穿着孝服的赵无恤依言而行，第一眼看到的便是代国，他顿时明白了父亲的渴望。
之后，赵无恤诸多谋划，更是献祭了一枚姐姐，终于灭掉代国，将其化作赵氏的代郡。
也正是掌握了代郡，赵国获得了养马之地，为之后的“胡服骑射”奠定了基础，长期压着老秦人摩擦。
这辈子历史发生改变。
代国接触到了《论语》，将《马政》奉若经典，马镫、马鞍全都安排上，一个小国，愣是拉出上千人的骑兵队伍。
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