“公冶长生性善良，就把自己刚才听到的直言相告。老妇急忙前往清溪，果见其子已死，遂即告官。”
“有司问老妇从何得知？老妇道是公冶长告知。有司大惊：公冶长不杀人，何能知道尸体所在？。遂囚禁公冶长于狱中，逼问公冶长何以杀人？”
“公冶长详出其事，并曰：吾能解鸟语，并不曾杀人。”
“有司不信。且试一试。若你能解鸟语，便放你归去；若不解鸟语，杀人偿命！。”
“公冶长一日闻雀在房上鸣叫，听罢面含笑色。有司问其为何发笑？”
“公冶长告之，雀鸣之言白莲水边，有车翻覆。有司未信，遣人往看，果如在白莲水旁有运输粮秣的车辆倾翻，黍栗满地，拉车的牡牛犄角折断，群鸟飞舞，争相啄食，正如公冶长之言。”
“后来公冶长又能解猪语、燕语，屡验不爽，于是有司相信了，得以放回。”
“孔子谓公冶长，‘可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。’以其子妻之。”
公冶长能解鸟语的故事，公子俱酒在穿越之前也听过，但一直当作神话传说来看。
今日听端木嘉父之言，感觉并非传说这么简单，如果真有这样的本领，一定要尝试着去学习一下。
于是他试着问道：“公冶长能解鸟语，可有后人得传其技艺者？”
端木嘉父道：“孔子之后，儒分为八，各派取舍不同，而皆自谓真儒，而把别派称为别儒。”
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“公冶长解鸟之技，各派均不接受，认为其为旁门左道，有辱儒学门风，甚至讥讽其为‘贱儒之学’。公冶长不忍孔门受辱，故不传其技。其技今世已鲜有闻者。”说罢叹息不已。
公子俱酒满腔热情被泼了一飘冷水，但仍不死心，试图通过公冶长的后人来了解这门绝技，遂问道：“太傅，公冶长之后今安在？”
端木嘉父道：“公冶长有子二人，长子子犁早亡，次子子耕有传，但乱世纷纷，不知所踪。”
公子俱酒闻言感慨不已，不住地摇头叹息，惋惜之情溢于言表。
端木嘉父道：“公子，颇欲学乎？”
公子俱酒道：“太傅有所不知，俱酒在鸦山之上，与众神鸦近距离接触，其情其感异于常人，似有心灵相通之感，却乏解语之能。”
“俱酒前往韩国，两次渡过大河，皆有大河神兽异动。”
“俱酒愚钝，颇欲解之。今日闻听太傅一席高论，颇多感慨。公冶之学，绝世之技也，安能以‘贱儒’称之？”
“可怜旷世绝学，今失传矣！”
老太傅托着胡须说道：“也不尽然，世传说公冶长曾着可解鸟兽之语奇书，语多怪诞，佶屈聱牙，天下之大，无奇不有，公子多多留心，或许奇书自会相遇有缘之人。”
俱酒点头称是。
好吧，关于“战国变种人”这个念想，就只好随缘了……