“放屁，不管是种树还是种花，驴王庙的人也得不到钱。”
“糊涂呀，一棵银杏树两万多，老百姓也喜欢，然后呢，一两年树死了，老百姓一看树死了，肯定得有意见，驴王庙就可以合理地申请经费种树了。”
四驴子懵了，脑细胞死了一半。
我继续道：“如果庙里面自己替换死树，买树、运输、雇人、找机械，哪个环节没有油水？要是招标找园林公司去干，那也得找个懂事的公司。”
“你这不是捐东西，是他娘的给人家打开了一条生财道呀。”
“那可咋地，授人以鱼不如授人以渔，给驴王庙送上一条生财道，人家也愿意配合，古人咋说的，要想富，他妈的得先种树，多少个大学的校长因为种树进去了。”
赵悟空道：“不对，不是你想的那样，银杏树分布很广，南北都有，存活率很高。”
“那不得用心嘛，啥好老爷们遇见你妈，都得面黄肌瘦、头晕目眩，补肾的黑丸子得当饭吃。”
“啥意思，说树呢，和我妈有啥关系？”
“有你妈关系。”
四驴子不说人话，我急忙道：“树能不能存活，完全靠人，天天浇盐水，啥树都得干巴了，别扯犊子了，投资在八十万左右，你们同意吗？”
“赶紧的，打钱。”
谁说盗墓损阴德？
咱他妈是在积德行善，这样一操作，种树的赚到钱了、运输的卡车赚到钱了、干活的工人也赚到钱了，妥妥地促进经济发展。
不盗墓哪来的钱？没有钱，怎么让别人赚钱？别人赚不到钱，怎么养家？
由此可见，盗墓是一门积德行善普度众生的行业。
园林公司收到钱，办事效率很快，先用围挡包围，然后是一群工人挖坑。
树还没到现场，吊车已经就位了，在围挡里面停了好几天。
不用多想，吊车的司机是园林公司里面某个领导的小舅子，来混租赁费了，公司里面，也有江湖。
我们也不着急，先让园林公司施工几天，把现场弄得乱七八糟的，我们再溜进去下探铲。
下探铲也得选一个合适的时间，周五六日肯定不行，因为放假，附近居民肯定睡得晚，不利于我们行动。
至于下铲的位置，也有讲究，花木兰根据县志画出了原来寺庙的布局图，我们重点在有房子的区域。
不过一些区域已经变成了广场，上面铺着石砖，我觉得前面应该是佛殿，童贯住的可能性比较小。
再有就是探坑的深度，我估计也就两米多，有可能是利用了庙堂原有的地下密室，也有可能是老和尚们藏匿钱财的地方。
宋朝经济相对其他朝代算是发达的，庙里收到的香火钱也不少，肯定得需要一个地方储存。
所以，古代的庙里面大多都有密室，江湖上传说是藏经洞之类的，实际作用就是用来藏庙里的收入，经书之类的东西没人偷。
我把下探铲的时间选在了周一的晚上，有些人周日白天还会午睡，所以晚上相对睡得晚一些，再经过周一的工作，周一大多都早睡。
晚上十点多，我们悄悄进入了工地，我们用的是花木兰从丁博文那弄来的探铲。
九门中人确实有一套，探铲都是特制的，探铲前面有活口，铲头可以随便换，土铲、泥铲、淘沙铲、大包铲、破砖铲啥的一应俱全。
而且铲柄钢管的重量也是经验凝结的成果，太轻下铲没冲击力，太重干活费劲，而九门的探铲，重量刚刚好，用着很顺手。