“你读书，是为了什么？”
纪元还未回答，赵夫子就道：“你可知私塾读书，书院读书，县学读书，有什么区别。”
这些涉及太广，纪元自然不知道。
“私塾，也就是私学，书院原为藏书的地方，之后也成私学。”
“既然是私学，教什么由私塾夫子，又或者书院山长来定。”
“要么专攻文学，要么文德兼备。”
“只有官学不同，县学，府学之类，所有读书只有一个目的。”
“科举。”
“童试，乡试，会试，乃至殿试，为的就是这个。”
赵夫子叹口气继续道：“我此处学的，虽古板，却也是学习之根本，从此处去县学，或许很有不同。”
“若想为官，到了县学，一定要好好读书。”
“汲汲于斯道，汲汲于天下。”
“相信你，会有定论。”
“无论如何，不失本色。”
赵夫子说完这些话，就让他休息了，纪元却思索许久。
原来天下那么多学堂，每处用处都不一样。
私学想教什么就教什么。
赵夫子的私学，教的确实是圣贤之道，士人必要有志于圣贤。
只是他这又是蒙学，所以普通人看不出来，也并不深入。
可赵夫子五十多的年纪，却并未松懈，每日还在清晨傍晚读书，想来就是求索圣贤道理。
而他即将要去的县学不同，县学教的是科举，教的是应试。
想想也是，县学是朝廷办的，为的自然是为朝廷搜罗人才，以供圣用。
拿赵夫子跟已经考上举人的黄夫子比，想来也能看出区别。
换做赵夫子考上举人，他也会继续潜心读书，再去考进士。
黄夫子直接求了个小官，便急匆匆上任。
两人大概就是，君子和而不同吧。
自己在三叔三婶面前说着，自己要考秀才，考举人，考进士，还要当官的话，都被赵夫子记在心里。
赵夫子虽然觉得可惜，却也未阻拦，还给他铺了条顺畅的路。
那首寄到县学的竹石，难保也是铺路的一种。
怪不得夫子问他，为何读书。
怪不得夫子一定让他把竹石补充完整。
纪元刚开始过来，其实就是本能的读书而已。
上辈子十几年的读书生涯，把孩童就要读书的话刻在骨子里。
对他来说，识字学习，如喝水吃饭一般。
如今的他，却有些拨开云雾见光明。
读吧，读圣贤书。
汲汲于斯道也好。
汲汲于天下也好。
是求圣贤之学也好，还是以圣贤之道求天下也罢。
他似乎已经看到自己的路。
他身无所长，年纪又小，在读书上读出一条大道出来，未尝不可。
县学的目的，就是科举吗。
那就考。
□□孩子还怕考试吗！
虽然误打误撞走到这条路上，但既然走了，就要走好了。
纪元翻开县学发的四书，其中那本《孟子》，一共三万多字，他还要继续温习。
可惜四书有了，五经却还没有。
说起四书难背，但加起来约莫五万六千字，都能让人背的痛不欲生，即使是纪元，也不能说滚瓜烂熟。
可比起后面的五经，简直小巫见大巫。
《诗经》《礼记》 《周易》《春秋》《尚书》，这五本加起来三十八万字。
细细研读，仔细琢磨，多数人终其一生，也学不来全部。
就跟你打游戏一样。
英雄一共一百多个，听着好像也不太多？
但一百多个英雄，每个英雄三四个技能，跟通用技能搭配，连招的使用，技能伤害的计算，跟其他英雄应该怎么打。
别说弄明白一百多个英雄的技能了，能专精四五个，都已经很牛了。
这里的学问也是如此。
三十八万字，句句都是圣贤名言。
一句句背下来，弄明白，再找到其他大家的对此注释，自己再背诵理解。
例如基础科目《大学》。
对于这句话，成百上千的学者对此有过不同的看法。
其中必读的解读有朱子，丘子等。
朱子对大学著有《大学章句》，对大学的理解偏向于“内圣”。
丘子著有《大学衍义补》，理解则为“外王”。
学问无分对错，只是理解不同。
作为学子，必然都是要熟读，甚至背诵的，至少要明白两者的意思，你才能做出相应的文章。
一部大学如此，后面更是可怕。
纪元抄写的书中，对一句话，都有不同版本的解读，而赵夫子那的书也只是市面上很小一部分。
单想想，便知学海无涯。
纪元静下心，千里之足始于脚下。
既然确定要走下去，认真把手头的书吃透了才行。
旁边还在兴奋的李廷默默闭嘴。
纪元怎么回事，这就看起书了？！
他难道不觉得枯燥跟累吗？
如果他知道卷这个词，肯定会用在纪元身上。
李廷逐渐沉默，干脆也拿出书本。
背吧，谁还不会背了！
前面赶车的安五叔，还有一起去县城的村人忍不住睁大眼睛。
怪不得人家能考上县学呢！
看看这勤奋的劲。
自家小子要不然也去学一学？
说不定也能去县学呢！
上过学的孩子就是乖啊。
纪元还不知道，他默默读书，竟然又帮赵夫子招生了。
一个多时辰后，纪元揉揉眼睛。
县学，到了。
纪元刚一下车，就听到有人在背后道：“你就是那个神童纪元？写竹石的纪元？！”