宗翰说道：“高丽之局，不能坐视不管。”
宗望也没有说什么了。
宗翰在离开之前，宗望说道：“中书令还是要请示一番陛下的，毕竟那是陛下。”
宗翰没有回答他这个问题。
从政治上来看，宗磐是个傀儡，但他毕竟已经是名正言顺的皇帝。
如果宗翰不尊重他，就是授人口实，宗干和兀术等人都会借机发难。
这就是政治游戏。
它不是说你有军权你就一定牛逼了，毕竟你没有独揽大权。
大局果然在向着赵宁推断的方向往前。
并不是赵宁神机妙算，而是他懂得，个人的意志无法对抗大势。
真正厉害的人，不是算计，而是布局，是阳谋。
二月初三，东京城也不再那么严寒，从汴河上吹过的风带着一丝春意。
赵宁坐在后苑的楼阁之间，宰相赵鼎和工部侍郎陈规，还有罗从彦。
赵宁说道：“《辩证法》的出版如何了？”
罗从彦说道：“目前还在官学中，已经纳入官学，民间陆陆续续有人在阅读。”
“陈卿。”
赵宁说道：“你有读过吗？”
“臣读了三遍。”
“《国富论》初版呢？”
陈规说道：“臣也读了。”
“有何感想？”
“臣深受启发。”
“你说说看。”
“陛下在《辩证法》和《国富论》中都阐述了一个让臣极其震撼的论点，世间存在一种客观规律，一切都在按照客观规律去运转，这个客观规律就是老子说的道。”
陈规面色平静，但心情却还是很激动的。
“道可不言，却真实存在，且无处不在，我们所知甚微。”
对于陈规的回答，赵宁还是很满意的。
科学源自何处？
科学源自对世界的未知，源自对世界客观规律的探寻。
例如牛顿定律，它不是被发明出来的，它是被发现的，它是客观规律，而不是人类的商品。
科学在绽放之前，需要思想的转变。
陈规继续说道：“臣以为，臣现在所作之诸事，恐与道有万般联系。”
赵宁继续问道：“此话怎讲？”
“为何火铳的子弹射程有限？”陈规问道，“是不是有一种臣并未察觉到的规律，正在左右着子弹的轨迹？”
赵宁愣了一下，没想到陈规竟然如此快便思考到这个程度了。