经过深入的交谈后，岳飞勉强认同了使者提出的道路遥远、沟通不畅的理由，实际上伊卜拉欣二世继位后就主动派了使者入朝，表示本国国主变动了的。
但那时岳飞还在漠北，他需要的是一个能够让汉军立足西域的正当理由，于是邀请伊卜拉欣二世亲自前来与他会谈。
使者一行人被汉军礼送了回去，伊卜拉欣二世接到上报后沉思了良久，东喀拉汗国与中原的贸易从未断绝，西夏被消灭后，他那时就觉得，或许离中原重返西域不远了。
对于汉军重返西域，伊卜拉欣二世是持欢迎态度的，原因也很简单，不管是东还是西，两个喀拉汗国的内外政策一直很和平，甚至东喀拉汗国也准许一部分异教徒在国内生活。
但喀拉汗国分裂后，西喀拉汗国就变成了塞尔柱王朝的附庸，严格意义来说，塞尔柱人甚至不是正宗的突厥人，而是突厥化了的中亚人，在改宗绿教之后，塞尔柱突厥人展现了皈依者的狂热，对传播宗教甚至比黑衣大食还要上心。
先是突厥化，接着伊斯兰化，鼎盛时期的塞尔柱王朝，向西与拜占庭帝国互殴，向东与波斯人互殴，是个典型的政教合一的军国主义政权。
鼎盛时期的塞尔柱王朝，核心的塞尔柱突厥人口不超过五十万，且以游牧为生，这样的人口与生活方式，是无法支撑起连续一百多年的高强度战争的。
于是塞尔柱王朝便效仿波斯人的政权结构，又融合了大食的制度，推行“伊克塔”的军事采邑制，便在国内硬生生地制造出了号称人口过千万的白突厥。
简单来说，塞尔柱王朝统治核心的部落人口不够多，便推行了真正的分封制度，国君拥有名义上的统治权，实际上的行政权却分散在各地总督以及分封的军事贵族和官员、大地主手中。
由于对外战事不断，塞尔柱王朝的军功贵族越来越多，世袭化导致了土地的大量集中，一旦中央权威衰落，立刻就分崩离析了。
而喀拉汗国的主体，可以看作是回鹘帝国强盛时留在西域的回鹘人，他们延续的是草原的政治传统，或者说延续了匈奴帝国以来的传统，王族子弟也是被实封的。
喀拉汗国在鼎盛时，国内就分为二可汗，主汗称阿斯兰汗，也就是狮子汗；副汗称布格拉汗，也就是公驼汗。
这种二元统治最终也导致了喀拉汗国的分裂。
因此在政治传统上，两个喀拉汗国与塞尔柱王朝是不同的，各自组建政权的主体民族也是不同的，在宗教信仰方面政策彼此不同，生活方式也略有差异。
伊卜拉欣二世不愿步西喀拉汗国的后尘，因为塞尔柱王朝的分裂，西喀拉汗国曾试图反抗，但呼罗珊总督桑贾尔手段强硬，短短三年之间，西喀拉汗国的可汗就换了三任。
最新上任的可汗马哈木，跟伊卜拉欣二世大概差一两个月上台的，所以伊卜拉欣二世充满了兔死狐悲之感。
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