“乱后易教，犹饥人易食也，朕也觉得，魏征这句话说得有道理！”
“不过天子一日万机，一人听断，安能尽善？”
“传朕的旨意，让五品、六品的官员们，也同样参与进关于治国理政的讨论中来。”
“朕想要看看，更多人的意见如何？！”
李世民话虽然是这么说，可他那一句觉得‘乱后易教，犹饥人易食也’有道理。
也就直接给这场争论拍了板，下了定论。
所谓的让五品、六品官员也都参与进来，无非也就是给这些士族官员们一个台阶下罢了。
就在几天时间后，李世民还是采纳了魏征等人治国的观点，认为天下可以大治。
制定了抚民以静，鼓励农桑的国策。
历史上影响深远，最为著名的贞观之治，也就以此有了雏形。
也就在这时，新上任的宰相戴胄，对李世民奏本说道：
“水旱凶灾，前圣之所不免。国无九年储蓄，《礼经》之所明诫。”
“今丧乱之后，户口凋残，每岁纳租，未实仓廪。随时出给，才供当年，若有凶灾，将何赈恤？”
“故隋开皇立制，天下之人，节级输粟，多为社仓，终于文皇，得无饥馑。”
“及大业中年，国用不足，并贷社仓之物，以充官费，故至末途，无以支给。”
“今请自王公已下，爰及众庶，计所垦田稼穑顷亩，至秋熟，准其见在苗以理劝课，尽令出粟。”
“稻麦之乡，亦同此税。各纳所在，为言义仓。”
“若年谷不登，百姓饥馑，当所州县，随便取给。”